झडूर्भ बदनिकाख्द्र । ఆ) সামগ্ৰী আমার নিজগৃহে এনে রেখেচি। সেইগুলি নিয়ে আমি এখনি আসূচি। ভৈরবানন্দ –আচ্ছা বংসে ! তাই করা হোক্ । রাজা –(বারুম্বাব পরিক্রমণ) ভৈববান –(কাসিয়া স্বগত) বুঝেচ, ইনি কপুর-মঞ্জরীর স্থান অন্বেষণ করতে গেলেন । ( প্রকাশুে ) বতসে কপুর-মঞ্জরি । সুড়ঙ্গ-দ্বার দিয়ে দ্রুতপদে গিয়ে স্বস্থানে থাকে। দেবী এখানে এলে আবার এসো। কপুর-মঞ্জৰী –(তথাকরণ) দেবী –এই তে রক্ষাগৃহ । এ কি ! এখানেও যে, কপুর-মঞ্জরী। আমি বোধ হয তবে কপুর-মঞ্জরীর মত আর কাউকে সেখানে দেখে থাকৃব। বাছা কপুর-মঞ্জুরি ! তোমার শরীর কেমন আছে ? (আকাশে) কি বলচ্ ?—আমার শরীরে বেদনা—এই কথা বলা ? বাস্ত্রী –(স্বগত) আচ্ছ, আবার তবে সেইখানে যাষ্ট । গুলো সর্থীরা ! বিল গম গ্ৰী গুলি শীঘ্র নিয়ে আয় । (পরিক্রমণ ) কপুর-মঞ্জরীর পুনঃপ্রবেশ ও সেইরূপে অবস্থান ! রাষ্ট্ৰী – ( সম্মুখে অবলোকন করিয়া ) এ কি ! এইখানে আবার কপুর-মঞ্জরী ? ভৈরবানন্দ –বৎসে বিভ্রমলেখে । বিবাহ-সামগ্ৰীগুলি কি আনা হয়েচে ? দেবী !—আনা হয়েচে । কিন্তু ধনসারমঞ্জরীর যোগ্য আভরণগুলি আনতে ভুলে গিয়েচি। আবার তবে যাই । ভৈরবানান –আচ্ছা । . রাঙ্গী | – (প্রস্থান ) ভৈরবানন্দ –বংসে কপুর-মঞ্জুরি –সেইরূপ আবার কর । (কপুর-মঞ্জরীর প্রস্থান ) ,
