సిసి কলিকাতা সেকালের ও একাঙ্গেয় । প্রতিমার বক্ষে প্রচণ্ড আঘাত করিলেন। তৎক্ষণাৎ সেই প্ৰহত স্থান হইতে অবিরল ধারায়, শোণিত-প্রবাহ বাহির হইতে লাগিল।. উপস্থিত সকলেই এই অদ্ভুত ব্যাপার দেখিয়া, আশ্চৰ্য্যান্বিত হইলেন। ইহার পর গোসাই ঠাকুর, রাজ-প্রাসাদ ত্যাগ করিয়া—সহসা অমৃত হইলেন । এই অভূত ঘটনার কথা, কেদাররায়ের কর্ণে পৌছিলে, তিনি ভয়ে অভিভূত হইয়া ত্বরিতপদে দেব-মন্দিরে আসিলেন । গুরুর অনুসন্ধানে চারিদিকে লোক পাঠাইলেন-- কিন্তু তাহার আর কোন সংবাদ পাওয়া গেল না । * মানসিংহ-প্রচণ্ড সেনাবলসহ, ৰিক্রমপুর আক্রমণ করিলেন । চারিদিক হইতে আক্রাস্ত হইয়াও, মহাবল কেদাররায় সাহসহীন হইলেন না । তিনি অকুতোভয়ে যুদ্ধ করিতে লাগিলেন। কখনও বা তিনি প্রচণ্ড বিক্রমে মান
- এই সময়ে বঙ্গে যে শক্তি-পূজার অতিশয় প্রান্তর্ভাব হইয়াছিল—উল্লিখিত ঘটনাবলী DBSBB BBB BBB KBB BB S BBBBBBSBBBBBB BB BBBB S BBBB B কেদাররায় কর্তৃক প্রতিষ্ঠিত কালীমূৰ্ত্তি এখনও বিক্রমপুরে বর্তমান। কিন্তু কেদাররায় প্রতিষ্ঠিত ছিন্নমস্ত মূৰ্ত্তি, কোন সন্ধানই পাওয়া যায় না। কিন্তু তৎপ্রতিষ্ঠিত ভুবনেশ্বরী দেবী এখনও
বিদ্যমান । DD BBBB BB SBBBBS BBBBS BBB SBBBBS BBB BB BB BBBB BBS DDD BBB BBDD DBB BBS BBBB DDD BBBB BBBS DDBBB D DD BBBBS বিবরণটা বহুমতীতে প্ৰকাশিত করেন। তাহা এস্থলে সবিস্তারে উদ্ধত ইষ্টল। ' “স্ক্রযুক্ত হরিসাধন মুখোপাধ্যায়, আপনার বসুমতী পত্রিকাতে গত ৫ই শ্রাবণ তারিখে বঙ্গের স্বাদশ-ভৌমিকের অন্যতম, কেদাররায়ের জীবনবৃত্তাস্তু কিঞ্চিৎ লিপিয়াছেন। বঙ্গের ইতিহাসে, এ সম্বন্ধে বিশেষ বিবরণ কিছুই নাই, সুতরাং কেদাররায়ের জীবন বৃত্তাস্তুও সম্পূর্ণ BBBB BBBS BBBBBBB BBBB BB BBB BB BBB B BBBB BBBSBBBB অবগতি ও অনুসন্ধানের জন্য, আমরা লিখিতেছি--অনুগ্রহ পূৰ্ব্বক আপনার বিগান্ত পত্রিকায় প্রকাশ করিবেন —নদীয়া জেলার অন্তর্গত পোষ্ট কালীগঞ্জের অধীন লাখুরিয়া গ্রামে, যুক্ত বাবু ষষ্ঠদাস রায় চৌধুরী মহাশয়ের বাটতে, যে ৬ভুবনেশ্বরী মূৰ্ত্তি আছেন, উহার BBBBBBSBBBB BBS BBBB BBBS B BBBB BB BBBB BBBSBBB BBB চির প্রসিদ্ধ আছে। ষষ্ঠ বাবুর পূর্ব পুরুষের বাস পূর্ববঙ্গে ছিল। কুপ্রসিদ্ধ কবি কণ্ঠঙ্গর দ্বার, যে সময়ে সস্বৈর্য-কুলপঞ্জিকা নামে, উহাদের জাতীয় কুলপঞ্জিক লিখিত হইয়াছিল : , তাহার পূৰ্ব্বে, ষষ্ঠীবাবুর পূর্ব পুরুষ, পূর্ববঙ্গ হইতে আসিয় লাখুরিয়া গ্রামে বাস করেন । “এষ্ট । কেদাররায়ের প্রতি দেবীর আদেশ ছিল, “যবন দর্শন হইলে তোমার পুরী পরিত্যাগ করিব।” কেদাররায় রাজকরের জন্য বাদসাহের লোক কর্তৃক বন্দী হুইলে, দেী উrহার আলয় পরিভাগ করেন ও ষষ্ঠীবাবুর পূর্ব পুরুষ শীরায়ের ভবনে আসেন।. তদবধি ঐ বংশেই পুঞ্জিী হইতেছেন। কেদাররায়ের আলয় হইতে, স্ত্রীরীয় ও গোপীরায়ের বাটীতে দেধীর আগমন নিরুপণ করা তত কঠিন নহে, কারণ কেদাররায় ও শ্রীরায় এতদুভয়ের মধ্যে বংশগ? BBBB B BBBBB BB BBB SBBS BBBB BB S BBBBBB BBBB BBS সংক্রান্ত অনেক কিম্বদন্তী আছে। জনশ্রুতি মাত্র অবলম্বন করিয়#তাহ নিশ্চয় করা যায় না। হরিসাধন বাবু যে ইষ্টদেবীর পূজাকালে, কেদার রায়ের ঘাতক হন্তে মৃত্যুর কথা লিখিয়াল তাহার সহিত যবন দর্শন মাত্র দেবীর পুরী পূরিত্যাগ বৃত্তান্তেয়.অনেকটা সাদৃশ্য অনুমা করা যায়। . vভুবনেশ্বরী দেবীর পদাঙ্কিত, কেদাররায়ের নাম দেখিতে ইচ্ছা করিলে, ট বাবুর বাটতে Aালে দেখিতে পাওয়া যায়।
