( t ) “রামায়ণ” আজিও কাব্যের আদর্শ, এবং রাম-সীতা প্রেমিকের আদর্শ হইয়া, যুগযুগান্তর ধরিয়া হিন্দুর হৃদয়ে পূজা পাইতেছেন। এই আদর্শ-গুণেই ভারতের সর্বত্র যুগে-যুগে কত কবিই ইহার আশ্রয় লইয়াছেন । কাব্যে, নাটকে, গানে, ভজনে, কথায়, লীলায়, এক “রামায়ণ” হইতে যে কি স্থবিপুল সাহিত্য স্থষ্ট হইয়া, হিন্দু-সমাজের পরতে-পরতে এই আদশ প্রেমের প্রতিমা প্রতিষ্ঠা করিয়াছে, তাহ ভাবিয়া দেখিলে স্তম্ভিত হইতে হয় ! কবির মত কবি হইলে, এবং আদশের মত আদর্শ ধরিতে পারিলে, লোক-শিক্ষায় কাব্যেরই জয় ! . আমাদের পুরাণ সাহিত্যে এই প্রেমের অনেকগুলি উৎকৃষ্ট চিত্র দেখিতে পাওয়া যায় । হর-পাৰ্ব্বতী তাহার মধ্যে অন্যতম । রাম-সীতার পরেই হর-পাৰ্ব্বতীর প্রেম সংস্কৃত-সাহিত্যে দ্বিতীয় আদর্শ স্থানীয়। প্রেমের তীব্রতায়, প্রেমের প্রগাঢ়তায়, পাৰ্ব্বতী সীতারই সমতুল । আর মহাদেব ত প্রেমেই পাগল, প্রেমেই সন্ন্যাসী ! প্রেমের তীব্রতায় এই হর-ঘরণীই দক্ষ-মুখে পতিনিন্দ শ্রবণে মৰ্ম্মাহত হইয়া দক্ষালয়ে দক্ষের সমক্ষে যোগাগ্নিতে প্রাণ বিসর্জন করিয়াছিলেন । তার পর, সেই “সতী”ই আরার “পাৰ্ব্বতী” হইয়া সেই মহাদেবকেই পতিরূপে পাইবার নিমিত্ত তপের পরাকাষ্ঠায় প্রেমের প্রগাঢ়তা দেখাইয়া, হিন্দুর হৃদয়ে প্রেম-ধৰ্ম্মের প্রতিষ্ঠা করিয়া রাখিয়াছেন। পুরাণে তারকাস্বররথোপায়ে সেনানী-স্থষ্টি উপলক্ষ করিয়া, হর-পাৰ্ব্বতীর পরি গৃয়কল্পে যে কাহিনী বিবৃত, এই প্রেমতত্ত্বই তাহার নিগুঢ় মৰ্ম্ম ।
