সনৎসুকত পালি दांड्ब् অৰ্দ্ধ+তৃতীয় অড়ঢ়তিয় स्राफ्लाहे অলাৰু লাপুর লাউ डेह উলুঙ্ক veyr উদ্ধান, উদাত্মান উদ্ধান डेनॉन ? কৃষ্ণ কণুহ কানাই ক্ষম বাম दोभा थञ् थंड שה& ချီi ချီi offềì 5cछाछेक फ्रांत्रांऊिं 豆可卒 ছন্দক 丽颈啦 शब्रल (बाथ) 7 দুহিতা šV fo দ্বিতীয় + অঙ্ক দিয়াড়ঢ় * দেড় झिक পোলা ( ছেলেপিলে) ফাণিত ফাণিত ফেণি ( ফেণি বাতাসা ) যবাগু। *N যাউ শান্মল forge * শিমুল छ्न्न ञछ्न्म নাওয়া (ইত্যাদি৷ ) অপিচ, জাতকপাঠে দেখা যায় পুরাকালে এমন অনেক প্রয়োজনীয় শব্দ ছিল, যাহা এখন আমরা হারাইয়াছি। তখন pilot ছিল, তাহারা “জলনিয়ামক’ নামে অভিহিত হইত TSR foundation stoneCKF মঙ্গলেষ্টক, laying the foundationto orožo-gtoia, viceroyto osta, viceroyaltyto vë?istory, crown-prince(që ?ifative, hospitalte tryteti, surgeon(që *MJ SFÉi, nosegaytRF PMBM, sugar millt:RF VESTR, benchtİF TIFT1<Fto, earnest money ( বায়না। ) কে সত্যঙ্কার ( সচ্চাকার ) এবং সায়াহভোজনকে সায়মাশ বলা হইত। এই সকল আচল শব্দ গ্ৰহণ করিলে আমাদের ভাষার সৌষ্ঠব সম্পাদিত হয় কি না তাহ সাহিত্যসেবীদিগের বিবেচ্য । ਦੋPਸਫ জাতকার্থিবৰ্ণনায় নিদানকথা নামে যে উপক্ৰমণিকা আছে তাহ পূর্বে বলা হইয়াছে। প্ৰকৃত জাতকের অংশ নহে বলিয়া আমি ইহার অনুবাদে প্ৰবৃত্ত হই নাই। তবে গৌতমবুদ্ধের অতীত জন্ম এবং অন্যান্য বিষয়সম্বন্ধে যাহা কিছু অবশ্য জ্ঞাতব্য, তাহা এই অংশ এবং অন্যান্য গ্ৰন্থ হইতে যথাসাধ্য সংগ্ৰহ করিয়া পরিশিষ্ট্রে সন্নিবেশিত করিয়াছি। পালি ভাষায় নিদান শব্দের সাধারণ অর্থ হেতু বা কারণ ; কিন্তু ইহা পুস্তকের উপক্ৰমণিকা বা মুখবন্ধ এই অর্থেও প্ৰযুক্ত হয়। উদীচ্য বৌদ্ধদিগের মহাবস্তু নামক গ্রন্থেও নিদান শব্দটী উপক্ৰমণিকা’ অর্থে ব্যবহৃত হইয়াছে। Yayo
