দত্তকৌস্তুভ } নাস্তিক ও আধ্যক্ষিক ব্যক্তিগণও কিরূপ প্রাকৃত অনৰ্থ-মল হইতে উদ্ধার লাভ করিয়া অপ্রাকৃত রাজ্যের সন্ধান পাইতে পারে, তাহার একটি ক্ৰম-বিশ্লেষণ সম্বন্ধ, অভিধেয় ও প্রয়ােজন-তত্ত্বের বিচার-মূলে শ্ৰীল ভক্তিবিনোদ ‘দত্তকৌস্তুভ’-গ্রন্থে প্ৰদৰ্শন করিয়াছেন। শ্ৰীভগবৎকৃপাব্যতীত নাস্তিকতা ও আধ্যাক্ষিকতা দূর হইতে পারে না । ইহা, আত্মদৈষ্টভরে শ্ৰীল ভক্তিবিনোদ এই গ্রন্থের উপক্ৰম-উপসংহাৱৈ লিপিবদ্ধ করিয়াছেন। . কলির মল-দুৱীকরণের উদ্দেশ্যে এই গ্রন্থ-রচনায় শ্ৰীচৈতন্যদেবই গ্রন্থকারের হৃদয়ে প্রেরণা দান করিয়াছেন। মানবের একান্ত প্রয়োজনীয় যে,-“পরমতত্ত্ব’, তাহাই এই গ্রন্থের প্রতিপাদ্য বিষয় । পরমেশ্বর, জীব, মায়া, জগৎ-প্রভৃতি বিষয়ে বহু মনীষী বহু নিবন্ধ রচনা করিয়াছেন ও করিতে পারেন ; কিন্তু, শ্ৰীল ঠাকুর ভক্তিবিনােদের মৌলিক ও সুৈিবজ্ঞানিক বিচারের অভূতপূৰ্ব্ব বৈশিষ্ট্য দত্তকৌস্তুভ’- গ্রন্থের মধ্যে সুব্যক্তি হইয়াছে। আধুনিক যান্ত্রিক যুগ * ལ་ལྟ་ལ་བཀལ་ཏེ་སང་༽། ༼ জগৎকেও সারগ্রাহিগণ কিভাবে অপ্রাকৃতি-সেবার সহায়ক করিতে পারেন, “ তাহাও অতিসুন্দর ভাবে শ্ৰীল ঠাকুর ভক্তিবিনূেদ্র এই গ্রন্থে প্রদর্শন করিয়াছেন। (৩৯-৪৪ শ্লোক দ্রষ্টব্য) । • গ্রন্থের নামের তাৎপৰ্য্য উপসংহারে উক্ত হইয়াছে। ‘কৌস্তুভেশ? ভগবান শ্ৰীকৃষ্ণ অৰ্পিতাত্মিা শ্ৰীল কেদারনাথ ভক্তিবিনােদ প্রভুকে যে সৎ-সিদ্ধান্ত-কৌস্তুভ প্রদান কব্লিয়াছেন, তাহাই তিনি সারগ্রাহী বৈষ্ণব* গণকে এই গ্রন্থাকারে দান করিয়াছেন । এই-স্থানে ‘দত্ত’-শব্দের তাৎপৰ্য্য সমৰ্পিতাত্মা, যিনি আপনাকে শ্ৰীকৃষ্ণপাদপদ্মে সম্পূর্ণভাবে সমর্পণ করিয়াছেন, অথবা যিনি পরদুঃখদুঃখী আচাৰ্য্যরূপে সৰ্ব্বজীবের মঙ্গলের জন্য সংকীৰ্ত্তনযজ্ঞে আত্মাহুতি প্ৰদান করিয়াছেন। দত্তস্ত (সমৰ্পিতাত্মনঃ।) [ প্ৰাপ্তঃ ] কৌস্তুভঃ—দত্তকৌস্তুভঃ । শাস্ত্রশব্দেন অভেদােপচারাৎ ক্লীবত্বং, অতঃ f Digitized at BRCin dia, com
