ષણ ] ধৰ্ম্মব্যাখ্যা । རེ་ཅི་ཆེ་ (প্রকৃতিভেদে আহাৰ্য্য দ্রব্যের রসজনিত সুখ দুঃখের তারতম্য কারণ নির্ণয় ) আহারের দ্রব্যের ভৌতিক অংশটা দ্বারা যে সুখ দুঃখ অনুভূত হয় তাহার অবস্থা অল্প বিস্তর দেখান গেল, এখন সেই আহাৰ্য্য দ্রব্যের গুণ বা শক্তি অন্ন মধুরাদি রসের দ্বারা যে এক২ প্রকার স্বথ দুঃখাদির অনুভূতি হয়, তাহাও যে আত্মারই অনর্গল অবস্থা আর . বাধিত অবস্থা বিশেষ মাত্র, ইহাও সংক্ষেপে প্রতিপাদন করিতেছি গুন ;–প্রথম রসটি কমহাকে বলে তাহ বলা আবশুক —আমরা যে সকল বস্তু পান ভোজন করিয়া থাকি সেই সকল বস্তুর এক প্রকার শক্তি বিশেষের নাম 'রস'। ইহার বিশেষ বিবরণ উপাসনা পর্কেই হইবে, অতএব এখন এ কথাটা স্বীকার করিয়াই লও। এই রস নামক শক্তি বিশেষের নানা প্রকার অবস্থা আছে,—অতিতীব্র অবস্থা, অতিমৃদ্ধ অবস্থা, ও মধ্যমাবস্থা ইত্যাদি। কোন রসশক্তি অতিশয় তীব্র কোন রসশক্তি অতিশয় মৃত্ন, আর কোন রসশক্তি মধ্যম। ইহার ও অবাস্তরে আবার আরও অনেক প্রকার ভিন্নভেদ আছে। লবণ-রসশক্তি, আর কটু-রসশক্তি (ঝোল) অতিশয় তীব্র ; তিক্ত, আর কষায় রসশক্তি অতিশর মৃদু এবং মিষ্ট আর অমরস-শক্তি মধ্যম। ইহাদের ও বিমিশ্রণে আবার নানা প্রকার ভেদ হইয়া থাকে । ষে রসশক্তিটি অতিশয় তীব্র তত্ত্বারা রাসনিক স্নায়ুসমূহের মধ্যে তীব্র আঘাত লাগে, যে রসশক্তি অতিশয় মৃদ্ধ তাহার দ্বারা মৃদু আঘাত, আর যে রসশক্তি মধ্যম, তদ্বারা মধ্যম-পরিমাণের আঘাত লাগে । আর যাহাঁদের স্নায়ু সমূহ অধিক শীতবীৰ্য্য বা জড়িত বা গুরুত্ব বিশিষ্ট, তাহাদের স্নায়ু সমূহ অপেক্ষাকৃত কিছু তীব্র আঘাত পাইলে বিলক্ষণ উত্তেজিত এবং স্ফৰ্ত্তি বিশিষ্ট হয়, স্বতরাং । আত্মার শক্তি পরিচালনের পক্ষে বিশেষ সুবিধা হয়, কিন্তু ঐরাপ স্বায়ু সমুহে অতি মৃদ্ধ বা মধ্যম আঘাত লাগিলে তত্ত্বারা না স্বায়ুরই উত্তেজনা হয়, না আত্মারই পরিচালনার সুবিধা হয়। আর বাহাঁদের లి)
