Nbro নাতি-সন্দর্ভ ।
~ے۔م۔م۔م۔۔--مہ --------- همراه همسر -
অপহার, যাহার স্মরণে জন্মজরাপ্রভৃতি সকল ভয়ই দূর হয়, সেই অনন্ত-দেব হৃদয়ে থাকিতে আমার ভয় কিসের ?” ৩। উপহাসাম্পদ হইয়াও যাহা ভাল, তাহার পোষকতা করিতে প্রাণপণে চেষ্টা করা –সাহসের এই অঙ্গটার অভাব আমাদের সামাজিক-উন্নতির একটী প্রধান অন্তরায় । সময় সময় আমাদের মনে অনেক ভাল ভাবের উদয় হয়, কিন্তু উহা সমাজপ্রচলিত পদ্ধতির প্রতিকূল বলিয়া আমরা তাহ প্রকাশ করিতে সাহসী হই না। বস্তুতঃ ঈদৃশ তুষ্ণাস্তাব অবলম্বন করিয়া আমরা কেবল আমাদের নিজেরই অনিষ্ট সংসাধন করি। উদেশ্য যদি সৎ হয়, তাহা হইলে স্বীয় মত প্রচার করাই কৰ্ত্তব্য। লোকসমাজে যদি ইহা সমীচীন বলিয়া প্রতীত হয়, তাহা হইলে, আজ হউক আর দুই দিবস পরেই হউক, নিশ্চয়ই জনসমাজে ইহা গৃহীত হইবে। এই সাহসের বলেই অনেক ধৰ্ম্মবীর কুসংস্কারের অন্ধকার দূর করিয়া মানবসমাজের উন্নতি ও ধৰ্ম্মের পথ প্রশস্ত করিয়া গিয়াছেন। চৈতন্য, শাক্যসিংহ ও মহম্মদপ্রভৃতি ধৰ্ম্মবীরগণ ইহার দৃষ্টান্ত স্থল। চৈতন্য যখন প্রথমে হরিসঙ্কীর্তনে মত্ত হন, তখন চতুর্দিক হইতে দুষ্টলোক র্তাহাকে উপহাস ও ব্যঙ্গোক্তি করিত ; এমন কি, জিগীষুব্যক্তিকর্তৃক তিনি সময় সময় অপমানিত এবং লাঞ্ছিত হইয়াছিলেন, তথাপি স্বীয় সঙ্কল্প পরিত্যাগ করিয়া ভীরুতা প্রদর্শন করেন নাই। এই সাহসের বলে শাক্যসিংহও নানা প্রলোভনের হাত হইতে মুক্তিলাভ করিয়া যজ্ঞে অসংখ্য পশুহত্যা প্রভূতি কয়েকটি ঘৃণিতপ্রথা দেশ
