ভারত কলঙ্ক । ృeరి ब्रक्रांद्र मिष्कटे ह३ग्रांtश्न, ७थन है श्लूिजूद नशांश इङ्गेब्रांश् । আয় কেহ তাহাঙ্গ স্থানীয় হইয়া স্বাতন্ত্রা পালনের উপায় করে নাই ; সাধারণ সমাজ হইতে অরক্ষিত রাজ্যয়ক্ষার কোন छैज्ञाम रुम्न जाहे । शश्न तिथिच्न विश्राहक श्रुन दां श्रोब्रनिक, শক বা বালিক, কোন প্রদেশ খণ্ডের রাজাকে রণে পরাজিত করিয়া তাহার সিংহাসনে বসিয়াছে, প্রজাগণ তখনই তাহাকে পূৰ্ব্বপ্রভূর তুল্য সমাদর করিয়াছে, রাজ্যপহরণে কোন আপত্তি করে নাই । তিন সহস্র বৎসরের অধিক কাল ধরিয়া, আর্যের সঙ্গে আর্য্যজাতীয়, আর্যজাতীয়ের সঙ্গে ভিন্ন জাতীয়, ভিন্ন জাতীয়ের সঙ্গে তিন্ন জাতীয় ;—মগধের সঙ্গে কান্যকুজ, কান্যকুজের সঙ্গে দিল্লী, দিল্লীর সঙ্গে লাহোর, হিন্দুর সঙ্গে পাঠান, পাঠানের সঙ্গে মোগল, মোগলেয় সঙ্গে ইংরেজ ;—সকলের সঙ্গে সকলে বিবাদ করিয়া, চিরপ্রজ্বলিত সমরানলে দেশ দগ্ধ করিয়াছে। কিন্তু সে সকল কেবল রাজায় রাজার যুদ্ধ ; সাধারণ হিন্দুসমাজ কখন কাহারও হইয়া কাহারও সহিত যুদ্ধ করে নাই। হিন্দুরাজগণ অথবা হিন্দুস্থানের রাজগণ, ভূয়োভূয়: ভিন্ন জাতি কর্তৃক জিত হইয়াছে, কিন্তু সাধারণ হিন্দুসমাজ ষে কখন কোন পরজাতি কর্তৃক পরাজিত হইয়াছে, এমত বলা যাইতে পায়ে না ; কেন না সাধারণ হিন্দুসমাজ কখন কোন পরজাতির সঙ্গে যুদ্ধ করে নাই। uहे विकारब्र श्लूिजाउिब्र शैौर्षकांशशङ •ब्राशैनडाव्र विउँौग्न কারণ আসিয়া পড়িল। সে কারণ-বিন্দুসমাজের জনৈক্য, जभांखभाषा छांउि-थउिर्छग्नि अठाव, छांठि-श्रेिछयाब्र जखांब, अथवा चना शांशहे दनून । चायब्र नदिखाएग्न ठांश दूकारेष्ठहि । আমি হিন্দু তুমি হিন, রাম ছিল, বহু হিন্দু আরও লক্ষ गक नि.आरश्। अरेगन्त नक द्विाजारे पारात्ड भवन,
