স্বরাজের ঐ রামানন্দ ( २ ) ভারতবর্যে স্বরাজ স্থাপিত হইবার বিরুদ্ধে আর একটা আপত্তি এই, যে, ইংরেজদের প্রভুত্ব লুপ্ত হইলে এখানে সমাজসংস্কার বন্ধ হইয়া যাইবে। এই আশঙ্কা অমূলক। যখন ইংরেজ জাতি বলিয়া একটা মিশ্র জাতির উদ্ভব হয় নাই, যখন ইংরেজদের পূর্ব পুরুষরা সভ্য হয় নাই, তখন বৌদ্ধ যুগে, ছ হাজারের অধিক বৎসয় আগেও, ভারতবর্ষে সমাজসংস্কার হইয়াছিল, জাতিভেদের প্রকোপ কমিয়াছিল, নিম্নশ্রেণীর নরনারী উন্নত উপদেষ্টার পদ প্রাপ্ত হইয়াছিল, অনেক বিধবার বিবাহ হইত, এবং অন্ত এমন কোন কোন প্রথা প্রচলিত হইয়াছিল, যাহাকে আমরা এখন সমাজসংস্কার বলিয়া থাকি। পরবর্তী সময়েও নানক চৈতন্ত প্রভৃতির উপদেশে ও প্রভাবে এবং মহারাষ্ট্রীয় প্রাধান্তের সময় সমাজ কোন কোন বিষয়ে সংস্কৃত হইয়াছিল। তা ছাড়া, আবহমান কাল অনেক "অহিন্দু" জাতি হিন্দুসমাজভূক্ত হইয়া আদিতেছে। সুতরাং ইংরেজ-রাজত্ব বা ইংরেজ-প্রভুত্ব ব্যতিরেকে সমাজসংস্কার হয় নাই, বা হইতে পারে না, ইহা মিথণ কথা । ইংরেজ-রাজত্বে সমাজসংস্কার নানা দিকে হইতেছে, সত্য কথা। কিন্তু আধুনিক যুগের প্রভাবে ভারতবর্ষ ছাড়া অন্ত অনেক দেশেও সমাজসংস্কার হইয়াছে ও হইতেছে। চিরস্বাধীন জাপানে আধুনিক সময়ে জাতিভেদ উঠিয়া গিয়াছে ; “অশ্বগু” এত নামক জাতি স্পৃশ্ব ও আচরণীয় হইয়াছে, যে বৈগুবৃত্তি অবজ্ঞাত ছিল, তাহা উচ্চ সামুরাই বা বা যোদ্ধা জাতির লোকেরাও অবলম্বন করিতেছে। স্বাধীন তুরস্কে অবরোধপ্রথা ও বহুবিবাহ উঠিয়া গিয়াছে এবং স্ত্রীশিক্ষার উন্নতি ও বিস্তার হইতেছে। স্বাধীন আফগানিস্থানেও নানাদিকে সমাজসংস্কার হইতেছে। সুতরাং छांबरूवर्ष हेएबrजब जशैन न इहेrग नमांजगरझांब इङ्गेड ল, বা ইংরেজ-প্রভুজের অবদানে সমাজসংস্কারেরও অবদান হুইৰে, ইহা অমূলক কথা। - যোগ্যতা চট্টোপাধ্যায় সতীদাহ-নিবারণ ইংরেজ-রাজত্বে হুইয়াছে সত্য। কিন্তু এই প্রথার বিরুদ্ধে আকবর বাদশাহও হুকুম জারী করিয়াहिरणन । डांशं८ङ दूव यां★, ८ष, हे९rब्रघ नग्न ५भन লোকের স্বরাও ইহার নিবারণ অসম্ভব হইত না। তদ্ভিন্ন, সতীদাহ-নিবারণে রামমোহন রায় গবষ্মেণ্টের সহায় ন হইলে এই সংস্কার মুসাধ্য হইত না। সুতরাং ইহাতে দেশী লোকের কুষ্ঠিত্বও রহিয়াছে, এবং তাছা হইতে বুদ্ধ। যাইতেছে, যে, রাজশক্তি রামমোহনের মত ভারতীয় লোকের হাতে থাকিলে ইংরেজের বিন সাহায্যেও এই সংস্কার সাধিত হইত। ইংরেজ-রাজত্বে সাধিত প্রত্যেক সংস্কার সম্বন্ধে এইরূপ আলোচনা নিম্প্রয়োজন। মোটের উপর ইহা বলিলেই চলিবে, যে, সংস্কার-কাৰ্য্যে দেশের লোকে ইংরেজের সহায় বরাবর ছিল, এখনও আছে। আর একটা কথা এই যে, যে-যে দিকে সমাজসংস্কার দ্বারা ভারতীয় লোকের একটা বলিষ্ঠ, মনস্বী ও তেজীয়ান জাতি হইতে পারে, ব্রিটিশ সরকার বরাবর তাহার বিরোধিতা করির আপিয়াছে। যেমন ধরুন, বাল্যবিবাহনিধারণ। অনেক দেশী রাজ্যে অনেক বৎসর হইল বাল্য বিবাহের বিরুদ্ধে আইন হইয়া গিয়াছে। যেগুলিতে হয় নাই, তাহাতেও ক্রমে ক্রমে হইতেছে। কিন্তু ইংরেজ প্রভুরা নিজে ত এরূপ আইন করেনই নাই, অধিকন্তু দেশী সংস্কারকদের তদ্রুপ আইন প্রণয়নের চেষ্টায় বাধা দিয়া আসিতেছেন। তাহার এই একটা কারণ দেখান, যে, তাহারা ধৰ্ম্ম ও সমাজ नषकौञ्च विषtग्न इख्रश* कब्रिtठ अनिष्कूक। क्रुि उांश হইলে সতীদাহ, গঙ্গাসাগরে সস্তান বিসর্জন, চড়কে বাণফোড়—এসব কি প্রকারে আইন দ্বারা বন্ধ করা হইল ? এগুলা যখন বন্ধ করা হইয়াছিল, তখন বছ.. সংখ্যক জনপ্রতিনিধিপুর্ণ ব্যবস্থাপক সভা ছিল না, নিজের দায়িত্বে গবষ্মেণ্ট আইন করিয়াছিলেন। আর, . আজকাল এরূপ ব্যবস্থাপক সভা থাকা সত্বেও এবং তাহার বেসরকারী সভ্যরা সমাজসংস্কার উদ্বেপ্তে কোন জাইন
