“সত্যমূ শিবমূ সুন্দরমূ” ২৪শ ভাগ ১ম খণ্ড আশ্রিল- ২৩৩২ ! s༔ ཨག། SS SSAS SSAS SSAS SSAS SSAS SSASAS SS SAAAA AAAASSSS S S l অশ্বপতির ব্রহ্মবাদ Jo মহেশচন্দ্র ঘোষ কথিত আছে অশ্বপতি-নামক একজন ক্ষত্রিয় কেকয়দেশে রাজত্ব করিতেন । مايو - * তিনি এক সময়ে ছয় জল ব্ৰহ্ম বিদ্যা-বিধৰ্ম্মে য়িছিলেন | শতপথ-ব্রাহ্মণ ( ১ ০৬:১ ) ও ছন্দোগা-উপনিষদে এই বিষয় বর্ণিত আছে । আমরা উভয় গ্রন্থের সাহাধ্যেই এই ব্রহ্মবাদের বিষয় আলোচনা করিব । যাজ্ঞবল্কোর ব্ৰহ্মবাদ এক শ্রেণীর ; অশ্বপতির ব্রহ্মবাদ অন্যপ্রকার। দাশনিক জগতৃে উভয়েরষ্ঠ স্থান অতি উচ্চ। ধাজ্ঞবল্কোর মতামত অল্পধিক-পরিমাণে অনেকেই জানেন ; কিন্তু অশ্বপতির ব্রহ্মবাদ অনেকেরই স্বপরিচিত 'নহে । এইজন্য ইহা কিছু বিষ্কৃত ভাবেই অললোচনা করা আবশ্যক । যাজ্ঞবল্ক্য যে-ভাষায় ও যে-ভাবে ব্ৰহ্ম-তত্ত্ব ব্যাথা| করিয়াছিলেন, সৰ্ব্বকালের উপযোগী । কিন্তু অশ্বপতি যে ভাষায় ও যে-ভাবে উপদেশ দিয়াছিলেন, তাহ কেবল র্তাহার সময়েরই উপযোগী । বিশেষ ধৈর্য্য ও ፰foሰማኋሩ উপদেশ マ博る1 মনোযোগের সহিত পাঠ না করিলে তাহার মতামত বোধগম্য হইবে না। এই-জন্ত ধৈয্যের সহিত এবিষয়ে ভালোচনা করিতে হক্টবে। পঞ্চ ব্রাহ্মণ এক সমযে পাচ জন ব্রাহ্মণ একস্থলে সম্মিলিত হইয়াছিলেন । ইহুদিগের নাম এই ( ১ ) উপমন্ত্যর পুত্র প্রাচীন শাল, । ২ ) পুলুষ-পুত্র সত্যযজ্ঞ, (৩) ভাল্পবিপুত্র ইন্দ্ৰদ্যুম্ন, ( s ) শর্করাক্ষ-পুত্র জন, এবং ( ) অশ্বতরাশ্ব-পুত্ৰ বুড়িল ঋষি ইহাদিগকে মহাশাল (~মহ গৃহস্থ) ও মহা-শ্রোত্রিয় বলিয়াছেন। ঈহার সম্মিলিত হইয়া এই বিচার করিয়াছিলেন—“কে আমাদিগের আত্মা ? ব্ৰহ্ম কি ?” তাহার এ-বিষয়ে কোন মীমাংসায় উপস্থিত হইতে পারিলেন না। এই-জন্ত তাহারা স্থির করিলেন— “সম্প্রতি উদালক আরুণি এই বৈশ্বানর আত্মাকে
