->38 পরিবার। দেশে যাহার কাচা মাগ জন্মে এরূপ দেশী পণ্যদ্রব্য বেশী দাম দিয়৷ কিনিলেও টীকাটা দেশে ও জাতির হাতেই থাকায় তাহাতে লাভ আছে ৷ . . * * , চরখা ও স্বরাজ চরখার প্রবর্তণ স্বারা স্বরাজ লাভ হইবে কিনা, এই rপ্রশ্ন অনেকে করেন। চরপার প্রবর্তন স্বারা সাক্ষাৎভাবে স্বরাজ লাভ হইতে পারে; ইহা আমরা মনে করি না ; কারণ, কিরূপে তাহা হইতে পারে, তাহ আমরা বুঝিতে পারি নাই। কেল্ল'বুঝাইয়া দিলে বুঝিতে ইচ্ছুক আছি । দেশে যখন কেৱল চরখার স্বতী ও হাতের তীতের কাপড় ছিল, তখনও ত দেশ স্বাধীনত হারাইয়াছিল। যে অবস্থ৷ স্বাধীনতা রক্ষায় আমাদিগকে সমর্থ করে নাই, তাহা স্বাধীমত পুনলাভে সাক্ষাৎ ভাবে আমাদিগকে নিশ্চয়ই সমর্থ কৰিবে, ইঙ্গ বলা যায় না। তবে পরোক্ষ ভাবে চরথার প্রচলন দ্বারা স্বরাজ লাভের পথ প্রস্তুত হইতে পারে, ইহু আমরা বুঝি ও বিশ্বাস করি। সংক্ষেপে খুলিয়া বলিতেছি । স্বরাজ জিনিষটি শুধু রাজনৈতিক বা রাষ্ট্রনৈতিক ব্যাপার নহে। উস্থ রাষ্ট্রীয় বিষয়ে জাতীয় আত্মকর্তৃত্ব ত ঘটেই, পণ্যদ্রৰ্য উৎপাদম, শিল্প, বাণিজ্য, শিক্ষা, প্রভৃতি - বিষয়ে জাতীয় আত্মকর্তৃত্বও বটে। যেমন দেহের কোন একটি অঙ্গকে বলশালী করিতে হইলে অন্য অঙ্গগুলিকেও লবল করিতে হয়, এবং দেহের বলবিধানে মনঃসংযোগ আবশ্বক হয় ; তেমনি এক-একটি বিষয়ে আত্মকর্তৃত্ব অত্যন্ত বিষয়ে আত্মকর্তৃত্বের উপর নির্ভর করে, এবং সকল বিষয়ে আত্মকৰ্ত্তত্ব লাভ সজাগ সতর্ক অনলল মন ও দেহের উপর নির্ভর করে। কোন-একটি বিষয়ে আত্মকর্তৃত্ব লাভ ক্ষরিতে হইলে সমস্ত জাতির চেষ্টাকে একমুখী, সুশৃঙ্খল, ও সমবেত করিতে হয়, এবং সকলকে নিজের স্বার্থ অন্ততঃ কতকটা ত্যাগ করিয়া সমস্ত জাতির মঙ্গল-চিন্তায় ও “अछूछांप्न अङारड श्रङ श्य । कब्रशां ७ शरउद्र उँउहरू আমাদের প্রয়োজনীয় বস্ত্র যোগাইবার প্রধান উপায় করিতে হইলে, স্থপৃঙ্খল, সমবেত, একমুখী চেষ্টার-এবং পরার্থপরতার একান্ত প্রয়োজন হইবে। এই সাধনায় জামরা যদি সিদ্ধি লাভ করি, তাহা হইলে পণ্যশিল্প ও প্রবাসী—বৈশাখ, ১৩২৯ [ ২২শ ভাগ}ম খণ্ড বাণিজ্যের একটি প্রধান অংশে আমাদের জাতীয় আত্মকর্তৃত্ব প্রতিষ্ঠিত ত হইবেষ্ট, অধিকন্তু আমাদের জাতীয় চরিত্র ভালর দিকে এমনভাবে পরিবর্তিত ও গঠিত হইবে, যে, তাহা রাষ্ট্রীয় ও অন্যধিস্বরাজ লাভে আমাদের খুব কাজে লাগিবে। যে জাতিয় লোকেরা একজোট হইয় বস্ত্রসম্বন্ধে পরমুখাপেক্ষিত। দূর করিতে পারে, তাহার অন্যান্ত দিকেও সেই দলবদ্ধ চেষ্টার প্রয়োগ করিয়া সাফল্য লাভে সমর্থ হইতে পারে, এরূপ আশা রাশা নহে। খাদারের উৎপাদনে বিস্তর লোক কাজ পাইবে ; শুধু যাহারা স্থত কাটিবে ও কাপড় বুনিবে তাহারা নহে, যাহার চরখ ও তাত তৈয়ার করিবে ও অন্যান্য আনুষঙ্গিক কাজ করিবে, তাহারাও। লক্ষ লক্ষ উৎপাদক ও লক্ষ লক্ষ ক্রেতার মধ্যে এইরূপে একটি যোগ স্থাপিত হইবে। জাতীয় একত। এই প্রকার নানা উপায়ে জন্মে । স্বরাজ লাভ করিতে হইলে নানা প্রকারের প্রচারক গু কৰ্ম্মীর প্রয়োজন । র্তাহাদের ভরণপোষণ ও যাতায়াতের ব্যয়, পুস্তিকাও পুস্তক মুদ্রণ ও প্রচারের ব্যয়, প্রভৃতির জন্য বহু অর্থের প্রয়োজন। ভারতের আবশ্বক কাপড় ভারতের তুলায় ভারতীয়দের দ্বারা ভারতবর্ষে উৎপন্ন হইলে বিদেশী বন্থের মূল্য স্বরূপ যে অনেক কোটি টাকা বিদেশে চলিয়া যায়, তাহা দেশেই থাকিবে, এবং তাহ হইতে স্বরাজ-প্রচেষ্টায় সাহায্য পাওয়াঘাইৰে। । এইরূপ আরও অনেক সুবিধার বিষয় বলা যাইতে পারে। কিন্তু আমরা হৃদয়-মনের আত্মার উন্নতিকেই সৰ্ব্বাপেক্ষা বড় লাভ মনে করি। নিজেদের দরকারী কাপড় নিজের উৎপন্ন করিতে পারিলে আমাদের মনে যে আত্মশক্তিতে বিশ্বাস ও আত্মনির্ভর জন্মিবে, আমরা যেরূপ উৎসাহিত হইব, তাহ আমাদিগকে নানা কাৰ্য্যক্ষেত্রে ציה “অসাধ্য” সাধনে সমর্থ করিবে : عی - چگاه আরও একটি লাভ আছে। র্যাহারা গরী জন্য নিজের মুখস্থৰিধ কখন ত্যাগ না করায় আমাদের মত আত্মপ্লানি হুভব করেন, তাহারা খাদ্ধার পরিধান করিয়া এই তৃপ্তি বোধ করিতে পারিবেন, যে, হয়ত ইহার কিছু স্থত কাটিয়া কোন গরীব লোক এক বেলার মুড়ি জলপানের সংস্থান করিয়াছে।
