>0& -ാ BB BB BBSBBB BBBS BB BB BBBB DS তংগঞ্জমাণ:জামাদের দেশের পৃষ্ঠ:"জাতিরা। তাহারী: "ঞ্জাক্ষে জৱঞ্জা করে, কিন্তু নিজেরাও এমন' DDDD DD DDDBBBttDDBD DBBS BBBBBBBS DYYSBBSBDDBS BBBBB BBBD BBB BBS হয় জ্ঞী মল্লয়্যঞ্চেশিবমনিন ক্ষে করে, তাহার নিজেরও DDTTYBBBB BSBB BBS BB BBBB BBBBS झैमृुर्छा কর্মগুরুর কৃষ্ট্রঞ্জা গড়ে !' ... : : SmmDB SBBBBBS BBBS BSBBSBBB BDD BkSBBSBBS BBBB BB BBS BBB BBS কৱিন্থে প্লারির ক্ষণের মানে এই, বে, আমরা সক্ষমসমর্থ কঞ্চিৱাননীলিমােন সারির জাতিঙ্গইব । কিন্তু জাতির পুঞ্জমঃশ্ব-র মkiখু-হীন দশায়ু পড়িয়৷:থাকিলে ইহ+ ক্সেস্কুল, কব্লিয়ামন্ত্রর কারো শরীরকে কার্যক্ষম বলিষ্ঠ করিতে হটলে, তাহার একট। হাত বা একটাপা বা বুকের .একটা দিকুম একটু পাঞ্জয় কম জোর থাকিলে চলে কি ? ৮ জাতীয় ক্ষতা ছিন্ন আমরা কখন উন্নত ও অগ্রসর হষ্ট্রক্তে পরিমk ষ্টুং স্কুলের বালকদের রচনার খাতত্তেও দৃষ্ট কুইবে জাতীয় উন্নতি খুব রুড় ও কঠিন কাজ । ইগ সকুঞ্জীর-gচষ্টশ্যপেক্ষ জাতির কোটি.কোটি লোককে । বল দিয়াইল্ল কুর ঘাইতে পারে না । -ত ছাড়l; · অঞ্জদিগ্নকে এমন কতকগুলি. অধিকার ; ও ক্ষমতা ইংল্লদেৱ হtভ হইতে জিনিয়া লইতে হইবে, যাহা হইতে আমরা বঞ্চি, হইয়া আছি । ইহ। ত আমরা বরাবর দেখ্রিষ্ণু-মাগিঃকছি; যে, ইংরেজরা কখন বহুসংখ্যক মুলগুলিকে, কখন"বহুসংখ্যক অবনত” জাতির লোককে, 'কান - WrąfriffssF, ; :( nọn-Brahmans), șąH জষ্ট্ৰীয়াদিগকে, কখন বা বোন্ধজাতদের লোকদিগকে: জষ্টা আঙ্গকর্তৃত্বপল্লাল্প-প্ৰয়ালী माल इहेहड- চু্যত করিয়ানিকুঞ্জদের। স্কৃদ্ধি করিয়া আসিতেছে। তাহার যুক্ত: . . .” ** « - সপ্তান্টিয়ল্পে জম্বাইতে প্লারিয়ছে, তাহা সম্ভব হইত, BSTZSBBBS BBSDDS SDS SSBBB SBBBBS DBTSTBBBSBSSBBSBB BBB SBBBBS বরিতে পারে। পরস্পরের প্রতি আবঙ্গীও প্ররণাকে BiTBB BTSBBBSS SBBSS SSLS S প্রবালী-বৈশাখ,৫৬ং৯ [ ২২শ ভাগ, গুগখণ্ড: কালমাগরে জাতীয়-জীবনের ক্রীড়য়াইম্বলঙাহাতে যাত্র করিতে হইবে। কিন্তু কাহার কতকগুলি মাদামাঝি শৃঙ্গ, অন্তের অস্পৃশ্য। .যে কাছিটি, যে পালট, একদল, লোক ছুইবেন, অস্থের তাঁহা ছুইৰেন না ; যে নজরটি. তুলিবার বা ফেলিবার জন্ত একদল লোক হাত লাগাইবেন, অন্যেরা তাঁহাতে হাত , লগাইবেন না । এ অবস্থায় জাতীয়-জীবন-ত্রী চলিবে কেমন করিয়া ? এ অৱস্থte. .. তবু ভাল; কিন্তু,যদি একদল জাহাজ ঘাটে বাধিতে অল্পদল ভাসাইতে, একুদল পাল তুলিতে অন্ধদল এটাইঙ্কে,একদল নম্বর তুলিতে অন্যদল ফেলিতে,ইচ্ছা করে, তাছা, হষ্টলে জাহাজ চলে কেমন-কুরিয়l.? : , g, , , ...'कङ शब्रु गश्.इङ्ग, अबक्षा गश्. झु.न। फू,ि আমার সঙ্গে মারামারি লাঠালাঠি কর, অামাকে মাক্সি, ফেল, বুঝিব ভূমি আমাকে শক্ৰ মনে কুস্থিলেও প্রতিদ্বন্দ্বী: ও মানুষ ভাবিয়ছিলে ; ভবিষ্যতে তোমীর সন্তান ৪ আমার সন্তানে মিত্রত ছুইতে পারিবে। কিন্তু যদি তুমি, আমাকে এত হীন মনে কর, সে, গন্ধ ঘোড়া গাধা ছাগল, ভেড় উকুন ছারপোকা মশা মাছি ছুইত্ত্বে পার অথচ্ছ, আমার স্পর্শে আমার ছায়ায় আমার দৃষ্টিতেও তুমি কলুষিত হও, এ অপমান অস্থ, অমার্জনীয়, ইহার স্কৃত্তি ততদিন মুছিবে না যতদিন অবজ্ঞার পরিবর্ভে প্রতিশ্রদ্ধা এৰং দূরত্বের পরিবর্তে মমতার উক্রেক ন হইবে।” “জমির সব ভাই ভাই ।” .বেশ কথl ks.৫ভামার ভাইকে তুমি এক আসনে বসৎ, জাহাকে-দেও, তাহার সঙ্গে স্বাস্থার স্তর, তাহার দেওয়া অন্নজল গুণ করা BBB SY0SB BBBSMBBBSBBD DB BBBS আমার সঙ্গে অঙ্কিার কর না কেন,-আমার দেওয়া অল্পজল, গ্রহণ কুর না, কেন ? অস্তদিকে আমার উৎপন্ন ৪ জামারঃ ছোওয়া ফল মূল শষ্ঠে শরীর পুষ্ট করিতে, তোমার; কোন আপত্তি দেখি ন! k : . . ." --মহাত্মা গান্ধী ‘অস্পৃক্তত্ব” দূর করিতে চান্স কিন্তু জিনি অস্পৃশুদের সহিত পংক্তিভোজন-৪ বৈরাহিক আদান-প্রদান চান না। অম্পশ্বত দুীক্লাবলিত তিনি অম্প্রখ ও স্বনাচরীর জাম্ভিদের লঙ্গিত কি কি প্রকারে সমানে সমানে ব্যবহার"চলি আহার - .* . ۔ ۔ مُ %‘‘ ? ..yج ‘; ,۔
