২৭৬ SAM eeS eeeSeeAMMAMMAAASAAAA بی بی حیات امنیتی حتی یحیی تصمیم گیمه * প্রবাসী—জ্যৈষ্ঠ, ১৩২৯ [ ২২শ ভাগ, ১ম খণ্ড جماج“ ”یه مِی* most important part of what is now the Kingdom of forti wsonto, or afto fefă wifew **** co Holland.” —Myers' 'Middle Ages", page 252. বিনয়-বাবুকে এ সম্বন্ধে বালিনে পত্ৰ দিয়াছিলাম। তার ইচ্ছামত 4हे शृज यवांनौtङ श्रृंॉ?ोहेशांभ । ठिनि जिशिग्नां८छ्न,-“उंहे० भिण ( Wind Mill ) সম্বন্ধে যে কথা লিখিয়াছেন তাহ আমার জান৷ ছিল না। মার্কে পোলোর বিবরণটি মনে থাকিলে একটা ভুল লিখির বগিতাম না, নিশ্চয় । যাহা হউক লেখাট যখন গ্রন্থাকারে বাহির হইবে, তখন শুধরাইয় দেওয়া যাইবে । ইতিমধ্যে আপনি “প্রবাসীতে" একটা মন্তব্য পাঠাইয়। পাঠকগণের ও সঙ্গে সঙ্গে আমারও কৃতজ্ঞতা অর্জন করিতে পারেন। আশা করি আপনি পাঠক-পাঠিকাগণের অবগতির জন্ত উপরিলিখিত মস্তব্যের সহিত এই পত্রাংশটুকুও উদ্ধৃত করিবেন। ইতি...” শ্ৰীনীরদরঞ্জন মজুমদার [ বি-এ ] মিঃ হুজ ওয়াফের তাত श्रङ २७° tफ़रजग्न मध्नौवनौष्ठ निम्नलिथिठ ईमरषांन ७ भख्या अिधका७ि इग्न : “স্ত্রীরামপুর উইভিং স্কুল খন্দর বা দোস্থতি তৈয়াবের এক नूडन ७ोङ পাঠাইয়াছেন । পুরাতন প্রণালীর তাতে প্রতিদিন ১• হইতে ১৫ গজ দোস্থতি তৈয়ারী করা যাইত। কিন্তু উইভিং স্কুলের প্রিনসিপ্যাল মিঃ হুজ ওয়াফ এক দূতন উতি প্রস্তুত করিয়াছেন। উহা গ্রাম্য স্বত্রধরেরাই নিৰ্ম্মাণ করিতে পরিবেন। উহাতে প্রতিদিন দ্বিগুণ কাপড় তয়ারী হইবে। একজন ভাতি রোজ ৫ টাকা উপার্জন করিতে পারিবে ।” ..কলিকাতার আপার সাকুলির রোডস্থ ৯৭-এ সংখ্যক ভবন নিবাসী শ্ৰীযুক্ত ললিতকুমার মিত্র আমাদিগকে জানাইয়াছেন, যে, তিনি এই ভাত সম্বন্ধে মিঃ হুজ ওয়াফের সহিত মৌখিক আলোচনা করেন, এবং উহাকে কতকগুলি প্রশ্নের উত্তর দিতে অনুরোধ করেন। এই প্রশ্নগুলি ইংরেজী দৈনিকে ছাপা হয় । উত্তরগুলি বেশ বিশদ ও সন্তোষজনক না হওয়ায় ললিতবাবু হুজ ওয়াফ সাহেবকে পুনৰ্ব্বার চিঠি লিখিয়াছেন। ললিতবাবু উত্তরগুলির বিস্তৃত আলোচনা করিয়৷ আমাদিগকে একটি চিঠি লিখিয়াছেন। স্থানাভাব বশতঃ এবং উহার সব কথা সাধারণ পাঠকবর্গের বোধগম্য হইবে না বলিয়া আমরা চিঠিখানি আদ্যোপাপ্ত ছাপিতে পারিলাম না। ললিত-বাবুর শেষ মন্তব্যটি উদ্ধত করিতেছি। তিনি জীরামপুৰ বয়ন-বিদ্যালয়ে দীর্ঘকাল বয়ন উীতের কথা লিখিয়াছেন তাহ “বেরী উতি’ নামে পরিচিত । “अषयउ:-इखफ्रांजिङ बिलाठौ वा cवद्रौद्र छांबी ठण्ठ ७rण*ौत्र সাধারণতঃ অল্পক্লিষ্ট ও ভগ্নস্বাস্থ্য একটি কারিকরকে প্রতি অৰ্দ্ধঘণ্টা পরিশ্রমের পর কিছু বিগ্রাম করিয়া হিসাবমত ৯ ঘন্টার বেশী সময় কাৰ্য্যে ব্যস্ত থাকিতে হয় । কিন্তু প্রকৃতপক্ষে প্রতিদিন গড়ে ৬ ঘন্টার বেশী কাজ করিতে পারে না । আর তাহার এই শ্রমোৎপন্ন দৈনিক বস্ত্রের পরিমাণ আধুনিক উন্নত প্রণালীর fly-shuttle loomএ কৰ্ম্মপটু একজন অভিজ্ঞ উতীির দৈনিক-পরিশ্রমজাত বন্ত্রের অপেক্ষ অধিক নহে। তাহ হইলে ফলে উভয়প্রকার লুমে তৈয়ারী বন্ত্রের পরিমাণ সমান হইতেছে। কিন্তু সাধারণতঃ স্বাস্থ্যহীনত বশতঃ অত্যন্ত ভারী লুমে অধিক পরিশ্রমের জন্ত প্রতি অৰ্দ্ধঘণ্টার পর কিছু বিশ্রীম—কৰ্ম্মীর ক্রমশঃ সামর্থ্যক্ষয়ের সূচনা করিতেছে । “দ্বিতীয়ত:—বেরী লুমের দাম ৫৫০ টাক, ইহার অস্তস্ক সজসরঞ্জামের দাম কমপক্ষে আরও ৩০ টাকা, মোট ৫৮১ টাকা । দৈনিক ২•।৩• গজ খদ্দর কাপড় পাওয়া বায়, একথান উন্নত প্রণালীয় fly-shuttle loom সাজ-সরঞ্জাম সমেত মূল্য মাত্র s • • । তাহাতে খন্দর অর্থাৎ ১০নং স্বতীয় ৫০ হইতে ৬০ বার প্রতি মিনিটে মাকু ছুড়িয়া (অর্থাৎ পোড়েন দিয়া ) একজন ভাতি দৈনিক প্রায় ২০ গজ কাপড় বুনিতে পরিবে । অতএব এই ৫৮০ টাকা বেরীর লৌহনিৰ্ম্মিত ভাতের পরিবর্তে ৫খানি fly-shuttle loomএ ( প্রত্যেকখানি ১০০ টাকা হিসাবে ) প্রত্যহ কমপক্ষে ১•• গজ কাপড় তৈয়ার করা যাইবে । “তৃতীয়ত:—অধিকন্তু দেশী সুত্রধরেরাই ঐ সকল fly-shuttle তাত মেরামত বা তৈয়ার করিতে পারে । কিন্তু বেরী ভাতের অসুবিধা এই যে গ্রাম্য কারিকয়দ্বার লৌহনিৰ্ম্মিত তাত মেরামত হওয়া একাপ্ত অসম্ভব। প্রকৃত খন্দর কাপড় হাতে কাটা সুতার টান ও পোড়েনে তৈরী। কিন্তু হাতে কাটা টানার সুত বুনিবার পক্ষে কম মজবুত হওয়ায় ও বয়নকালীন অস্ববিধ বিধায় আজকাল দেশী মিলে কাটা সুত টান করা হয় ও চরকার সুত পোড়েন করা হয় ।” 来源 “মাছির ডিম হইতে পুদিনার উৎপত্তি” আমরা একজন জগদ্বিখ্যাত বৈজ্ঞানিকের নিকট হইতে অবগত হইলাম, যে, মাছির ডিম হইতে পুদিনার চাষের যে বৃত্তান্ত বৈশাখের প্রবাসীর বেতালের বৈঠকে বাহির হইয়াছে, তাহ অসম্ভব ও মিথ্যা । সহজ জ্ঞানেও বলে, যে, ইহা অসম্ভব ও মিথ্যা। —প্রবাসীর সম্পাদক ঝিনুক “জন্তে যতই দামী জিনিস বিহুক", সাগরতীরে বলচে পড়ি ঝিনুক,— - "লক্ষ্মী মায়ের সোনার ঝাপি ,হীরা চুনীর নামেই কাপি عني ধনী যারা এসব তারা কিছুক।” “আমি র’ব পড়ি সাগর-কিনায়, বালুর পরে গাথ ব আশার মিনার। রামধন্থ-রঙ, হৃদয় খুলি যে-দিন দিব মুক্তাগুলি, বিশ্ব সে-দিন জামুক আমায় চিজুক।” ®)ळखैोऽब्र१ भिद्ध
