৩য় সংখ্যা ] AAAAA AAAA AAAA AAAA MAMMM SM MMAAA AAAA AAAAM MAM MAeAMAeeAMAe eAM MAeeMS বিদ্যাপতির অপ্রকাশিত পদ এ হরি জনি (১) করহ মোহে রোগ (২) । আজু মেরি বিলম্বন দৈবকি দেখি (৩) । তেজি নিজ মন্দির পদ দুই চারি। शन cबङ् (8) य९ि८ग्न (d) भष्ट्रि डग्नि रुच्नेि । এক গুণ তিমির লাখ গুণ ভেল (৬) । দিগবিদিগ ভানু বহি গেল (৭)। পথ পিছুরই (৮) আভি গরুর (৯) নিতম্ব । খসেত কবরি না কছু অবলম্ব। খনে দরশাই বিজরি করেহ (১০)। ऎं श्रोंश्नि छल१ॉड्रन (ss) ,मश् । ভনয়ে বিদ্যাপতি স্বরবর নারী। ধনীকে দেখিবি হৃদয় বিচারি। ( বিদ্যুৎ, বৈশাখ ) শ্ৰী ভূপেন্দ্রনাথ রায় শ্ৰীশ্ৰীvগন্ধেশ্বরী দেবী প্রতিবৎসর বৈশাখী পূর্ণিমাতে প্রত্যেক গন্ধবণিকের গৃহে শ্ৰীশ্ৰী৮গন্ধেশ্বরী দেবীর পুঞ্জ হইয় থাকে। এই গন্ধেশ্বরী দেবী সাক্ষাৎ ভগবতী দুর্গ। চতুভূজ সিংহবাহিনী মূৰ্ত্তিতে ইনি গন্ধেশ্বরী দেবী রূপে আবিভূর্ত হইয় গন্ধান্তরকে বধ করেন। সেই কারণে ইহার নাম গন্ধেশ্বরী হয়। স্বভূতির ঔরসে ও তপতী-মায়ী রাক্ষসীর গর্ভে গন্ধাস্বর মহাদেবের বরে ত্রিভুবনবিজয়ী ও মহাবলশালী হইয়৷ জন্মগ্রহণ করে। স্বভূতি বৈষ্ঠকস্ত স্বরূপকে হরণ করিতে গিয়া বৈদ্যগণ কর্তৃক অপমানিত তিরস্কৃত ও হৃতসৰ্ব্বস্ব হয় । পিতার সেই অপমানের প্রতিশোধ লইবার জন্ত গন্ধান্ত্রর বৈষ্ঠবংশ ধ্বংস করিতে প্রবৃত্ত হয়। তাহার ঙ্গমুচরগণ একদিন স্বৰূর্ণবট নামক এক বৈস্তকে ৰধ করিলে, তাহার পূর্ণগর্ভ। পত্নী চন্দ্রাবতী গভস্থ শিশুকে রক্ষা করিবার নিমিত্ত অরণ্যে প্রবেশ করেন। পথশ্রমে ক্লাস্ত হইয়। তিনি অরণ্য-মধ্যে একটি কস্তা প্রসব করিয়া গতায় হন। সৰ্ব্বজ্ঞ মহর্ষি কশ্বপ ধ্যানযোগে চন্দ্রাবতীর গর্ভে দেবী ৰমুন্ধরার অংশাবতার জন্মগ্রহণ করিয়াছেন অবগত হইয়৷ ঠাহাকে স্বকীয় আশ্রমে অনিয়নপূর্বক কস্তানিৰ্ব্বিশেষে প্রতিপালন করিতে লাগিলেন। গুণজ্ঞ মহর্ষি সেই দিব্য সৌরভময়ী কস্তার গন্ধবর্তী নাম রাখিলেন । “cशैवप्नांश्रूशै। शकवठी लिङीब्र निश्न ७ श्रब्रभा-भाषा भांडांब्र শোচনীয় মৃত্যুর কারণ অম্বরগণের বিনাশকমনায় মহামায়ার তপস্তার প্রবৃত্ত হইলেন ।” গন্ধাস্কর গন্ধবতীর অলৌকিক রূপলাবণ্যের কথা জানিয়া গন্ধবর্তীকে লাভ করিবার নিমিত্ত সসৈন্থে উহার আশ্রমে উপনীত হইল। কিন্তু মন্বরের চাটুবাদ বা ভীতিপ্রদর্শনে সেই তপোনিমগ্ন গন্ধবতীর ধ্যানভঙ্গ হইল না। তখন ক্রুদ্ধ অম্বর সবলে গন্ধবতীর ক্ষেশাকর্ষণ করিল, কষ্টিপাথর—শ্ৰীশ্ৰীvগন্ধেশ্বরী দেবী MMAMMMAMAeM MMMMMMM MMM AMMeAMAAM MAAA AMAJM MMMMAM AMAA MMJAMAMAMAAAS ১ জনি (জানিয়া ) ২ রোথ ( রোয় ) ও দেখি ( দোষ ) ৪ মেহ মেঘ )°৫ বরিখরে ( বরিষয়ে ) ও ভেল (হইল) ৭ বহি গেল ( চলিয়া গল) ৮ পিছরই (পিচ্ছল ) ৯ গরুর (গড়গড়ি) ১• বিজরি করেহ বিদ্যুৎরেখা ) ১১ জলধারর ( মেঘ ) । ○8。 কিন্তু অস্করতেজ পরাভূত হইল, গন্ধাস্বর সেই তপ:কুশ পঞ্চমবীর বালিকাকে যোগীসন হইতে বিচলিত করিতে পারিল না । “গন্ধবতী বিচলিত হইলেন না বটে, কিন্তু তদীয় হোমকুণ্ডস্থ বহিরাশি বিচলিত হইল। সহসা সেই বিচলিত বহিরাশি হইতে এক দিব্য তেজ সমুথিত হইয়া সমস্ত তপোবনকে ছুর্ণিীক্ষ্য প্রভাপুঞ্জে উদ্ভাসিত করিল। অস্থরপতি বিস্মিত ভীষ্ঠ ও মুগ্ধপ্রায় হইয়া সভয়ে কেশমুষ্টি পরিত্যাগ করিয়৷ বিদ্যুৎবেগে সুদূরে গিয়া দণ্ডায়মান হইল : অত্যুৎকট জ্যোলির প্রভাবে সসৈন্তে অসুররাজ ক্ষণকালের জন্য অন্ধীভূত হইলেন। অনন্তর দৃষ্টি প্রসন্ন হইলে দেখিলেন বিদ্যুৎ-তুল্য প্রভাময়ী সিংহবাহিনী চতুভুঞ্জ এক নারীমূৰ্ত্তি হোমকুণ্ড-সমীপে গন্ধবতীর পুরোভাগে দগুীয়মান রহিয়াছেন। আর গন্ধবতী স্বকীয় গলদেশে উত্তরীয়-বঞ্চল অৰ্পণ করিয়া আনতনয়নে সেই দেবদুলভ পাদপদ্মের অপূৰ্ব্ব সৌন্দৰ্য্যরাশি দর্শন করিতেছেন।” অম্বর তৎক্ষণাৎ দেবীর সহিত যুদ্ধে প্রবৃত্ত হইল। ঘোরতর যুদ্ধের পর দেবী শুলাঘাতে অস্বরের প্রাণ বিনাশ করিলেন ও তাহার প্রকাও দেহ সমুদ্ৰ-মধ্যে নিক্ষেপ করিলেন। দেবীর ইচ্ছায় সেই দেহ গন্ধদ্রব্যের আকর-ভূমি গন্ধদ্বীপরূপে পরিণত হইল । অনন্তর ভগবান ব্রহ্ম, বিষ্ণু প্রভৃতি দেবগণের সহিত মিলিত হইয়। দেবীর যথাবিধি পূজা করিলেন। গন্ধাস্থর-নাশিনী গন্ধেশ্বরী নামে বিখ্যাত হইলেন। বৈশাখী পূর্ণিমার দিনে ভগবতী গন্ধেশ্বরী মূৰ্ত্তিতে প্রকাশিত হইয় গন্ধাস্বরকে বিনাশ করিয়াছিলেন। সেই হেতু গন্ধবণিকগণ অদ্যপি বৈশাগী পূর্ণিমার দিনে গন্ধেশ্বরীর পূজা করিয়৷ থাকেন।–“মহানন্দীশ্বর পুরাণ"। গন্ধেশ্বরী দেবীর আর-একটি উপাখ্যান আছে, তাহ ভবপুরাণে দেখিতে পাওয়া যায়। তাঁহাতে গন্ধবতীর কোনও উল্লেখ নাই এবং গন্ধাস্বরের বধের কারণও অন্তরূপ বর্ণিত আছে। সেই উপাখ্যানভাগ এইরূপ :–“গন্ধামুর নারদের মুখে দেবীর অলৌকিক রূপলাবণ্যের কথা শ্রবণ করিয়৷ মোহিত হয় এবং উহাকে পত্নীরূপে লাভের আশা দুরশ ভাবিয়া আশুতোঁধের কৃপাগ্রার্থ হইয়া কঠোর তপস্ত করে । ভগবান প্রসন্ন হইলে, গন্ধান্ত্রর শিবস্থারূপ্য-বর প্রার্থন কয়ে । অtশুতোষ অসুর-রাজের অভিলধি৩ বরই অপণ করিলেন । অল্পর বরপ্রাপ্তিমাত্র রজতগিরিনিভ চারুচন্দ্রাবতংশ দিব্য শৈব মুৰ্ত্তি পরিগ্রহ করিল। কিন্তু প্রকৃতিতে সেই অম্বর-ভাবই অক্ষুণ্ণ রহিল। তথন অস্বর মহাদেবের পরোক্ষে কৈলাসে গমন পুৰ্ব্বক দীক্ষায়ণকে প্রার্থন করিল। দেবী অনুরের দুরাশ| দেখিয় মনে মনে হস্তি করিয়া যুদ্ধে তাহার প্রাণ বিনাশ করিলেন । দেবীর ইচ্ছায় গন্ধাস্বরের দেহ গন্ধমাদন পৰ্ব্বতরূপে পরিণত হইল। দানবের ভিন্ন ভিন্ন অঙ্গ হইতে ভিন্ন ভিন্ন গন্ধদ্রব্যের উৎপত্তি হইয়াছিল। অনন্তর দেবগণ কর্তৃক দেবী পূজিত হইয়া গন্ধেশ্বরী নামে বিখ্যাত হইলেন।” তারকাসুরের বধের নিমিত্ত হরগেীরীর বিবাহের প্রয়োজন হইলে, তারকাসুর মায়াবলে সমস্ত গন্ধ-ফ্রব্য অপহরণ করে । ভগবান শিব—দেশদাস, শস্যভূতি, ও বিধটগুপ্ত এই গন্ধবণিক্ সহোদর ভ্রাতাদিগকে গন্ধদ্রব্য-সংগ্রহের জঙ্ক আদেশ করেন। সত্ৰীশ আশ্রমের আদিপুরধ বিঘটগুপ্ত পরম শিবভক্ত ছিলেন । নারদের উপদেশে তিনি ভগবতী গন্ধেশ্বরীর পূজা করিলে, দেবী তাঙ্কার প্রতি অনুকম্প৷ প্রদর্শন পূর্বক উহাকে দর্শন দেন ও অপহৃত গন্ধদ্রব্যগুলি দেখাইয়। দেন । বিন্ধটগুপ্ত দেবী গন্ধেশ্বরীর দর্শন লাভ করিয়া উাহার স্তোত্র क८ङ्गन ! ( গন্ধবণিক, বৈশাখ ) 惠 @
