৬ষ্ঠ সংখ্যা ] किङ जनिकिठ वांत्रांनौ अमिकब्र ७ किन्नैौब्रां७' घtब्रव्र अषcश्रः, সিকিপেটা, এমন কি প্রায় অনশন ছাড়িয়৷ বিদেশের মুখসচ্ছলত৷ পছন্দ করে না। আজকাল পূর্ব-আফ্রিকা মেসোপেটেমিয়া ইত্যাদি স্থানে বাঙ্গালী আছে বটে, তবে বেণী নহে, ও ইহাই প্রাঙ্ক সকলেই ८कब्रांमि ; वृदिनंॉन्नैौब्र भएषा छांख्गंब्र ७ छकिल झांप्ल अछ दागनांग्रेौ নাই বলিলেই হয় । বঙ্গের বাহিরে-ভারতের সীমার মধ্যেও— বাঙ্গুলী ব্যবসায়ী এত কম যে নাই বলিলেও চলে। অঙ্গদেশবাসী অপেক্ষ সাধারণ বাঙ্গালীদের পৈত্রিক ভিটার মাল্প অত্যন্ত বেশী । সচ্ছল অবস্থা হইলেও সাধারণ বাঙ্গালী পৈত্রিক ভিটার এক কাঠা জমিতে কষ্টে বাস করে, কিন্তু ভিন্ন স্থানের বড় ধাড়ীতে যাইতে চাহে না। আমার ধারণ যে বাঙ্গালীর শারীরিক শ্রমসাধ্য কৰ্ম্ম করিতে পারে না, বা চাহে ন, অথবা তাহাকে ছোটলোকের কাজ যলিয়৷ ঘৃণা করে। কানাড ও দক্ষিণ আফ্রিকাতে বহু ভারতবাস শ্রমিকের অর্থে পার্জন করিতেছে, কিন্তু তাহীদের মধ্যে বাঙ্গালী নাই বলিলেও চলে। কয়েক বৎসর পূর্বে একটি বাঙ্গালী যুধক বি.এসসি পাস করিয়৷ কলিকাতা হইতে বম্বের একটি ফামে ৫• বেতনের কেরানিগিরি 5ांकब्रि ञश्ध्न वांटम । ८षांथ झग्न वtवब्र वाग्न नष८क उत्रंशत्रै छांन ছিল না। বম্বেতে পোষ্ট অফিসের পত্রবাহক পিওণের ৫- বেতন পার। গবমেণ্ট তদন্ত করিয়া দেখিয়ছেন যে ইহার কমে তাহদের পেট চলিতে পারে না। এই যুবকটি আসিবার অল্পদিন পরেই কোনও কারণে ফার্মটি উঠিয়া গেল। যুবক কৰ্ম্মহীন অবস্থায় অনাহারে কষ্ট পাইতে লাগিল । সেই সময়ে টেলিগ্রাফ ডিপার্টমেণ্টের একটি বাঙ্গালী ইঞ্জিনিয়ারের অনুগ্রহে প্রাত্যহিক ৩, বেতনে টেলিগ্রাফের থামে উঠিয়৷ তার বাধা কুলির কাজ পাইল। অতি কষ্টে বাড়ী ফিরিবার রেলভাড় সংগ্ৰহ করির যুবকটি দেশে চলিয়া গেল। কিন্তু সেই ইঞ্জিনিয়ার-বাবু যলিয়ছিলেন, আমাদের একটু বুদ্ধিমান কুলিই রাখিতে হয়, আমার কাছে প্রত্যাহিক ৩ রকমের কুলি নাই । ২১ মাসের মধ্যে ভাল কাজ শিখিতে পারলে বেতন বাড়াইয় দিতে পারিব। আমার কাছে ১• প্রাত্যহিক পৰ্য্যস্ত নিরক্ষর কুলি বা মেকানিকের কাজ করে । মাসিক আয়েয় এইরূপ কুলিগিরি যা মেকানিকের কাজ অপেক্ষা ••, বেতনের কেরানিগিরি করিতে চাহে। তাহার কারণ ( স্বামাব বিশ্বাস) দ্বিবিধ -(১) বাঙ্গালীর শ্রমসাধ্য কাজ করিতে চাহে না ও (২) অীমাদের সমাজে কুলির ৩•• মাসিক অর্জন করিলেও ছোটলেক ও কুলি, কিন্তু কেরানির দশটাকা উপায় করিয়া উপবাস করিলেও বাবু। লোকে এ সহজলন্ধ সন্মান (cheap respect ) সহজে ছাড়িতে চাহে না । বাঙ্গালী শ্রমিকের শ্রমস্বীকার করিলে যুক্ত প্রদেশ, বেইর, পঞ্জলি ও উড়িষ্যার শ্রমিক বাঙ্গলাদেশের গলি-পুচিতে পাওয়া যাহত না । বাঙ্গালী শ্রমিকের অল্পস্বল্প কষ্টে পড়িলেও বিদেশে যাইতে চাহে না । কেরানির কষ্টে পড়িলেই বিদেশ্লে যায়। এথানে ( দক্ষিণ হায়ত্রীবাদে ) একজন বাঙ্গালী কৰ্ম্মকার ছিলেন। উগ্ৰহীর দোকানে ১•৷১২টি বাঙ্গালী স্বর্ণকার শিল্পী কাজ করিতেন। উtহীদের খাওয়া, বাড়ী, ধোপা, নাপিত ছাড়া বেতন ১••• হইতে ২• • • বাৎসরিক ও বৎসরে দুই মাস ছুটি দিতেন। অর্থাৎ ঐ বেতন ১ মাসের । তথাপি কৰ্শ্বকার মহাশয়ের মৃত্যুর পর তাহার কারিগরের দেশে চলিয়া গেলেন, ২৪২৫ বৎসরের দোকান উঠিয়া গেল । , O বাঙ্গুলীর যতদিনু শারীরিক শ্রমে পড়ু ও ঐ শ্রমের উপযুক্ত সন্মান না করিতে পরিবে ততদিন তাহাজের উন্নতি সপ্তব বলিয়। বোধ इब्र'न। दांत्रांजी:लन वांब्र-धैक;ि tर्शग श्राप्झ, ना?७ न बशिग्न আলোচন—মনসা পূজা সম্বন্ধে কয়েকটি কথা SAMeMSeeMSMSMAeMAeSMAMAAA AAAA AAAA ASASASA AAA AAAA S AAA S AAAAA AAAAM MA MMA Ae eAMSMA AM AMAeA AMAeAeeS বাঙ্গালীর বি-এসসি পাস করিয় ৩০ 劇 bنه ۹ س SAASA SAAAAS AAAAAeM Ae MAAA SAAAAA AAAAeeSAAAA SASAASAAAS ASAAAAS AAAAA AAAAM MAMAAMeSMMMSYTAMAMMAAAS থাকিতে পারিলাম না। ಇಇ: বিদেশে oআগস্তুকের —স্বয়ং যতই নিৰ্ব্বোধ হউন না কেন—বিদেশে জাসিয়াই প্রায় আপনাকে অতি বুদ্ধিমান ও এই দেশের লোকদের নিৰ্ব্বোধ তালির থাকেন ও ঘৃণা ও করুণার চক্ষে দেপিয় থাকেন। তাছায় বাল্যাবধি এইরূপ বিলুণীদের জন্ত ছাতুখোয়, পেট্ৰ’মেড়ে ইত্যাদি কতকগুলি অসন্মানসূচক কথা ব্যবহার করিত্বে অভ্যন্ত ; উহাদের আবাল্য ধারণ সহজে যাইতে চাহে না । সেইঞ্জস্য অনেক সময়ে উtহার বাস্তবিক যোগ্যতর হইয়াও স্থানীয় অধিবাসীর সন্মান আকর্ষণ করিতে পারেন না ' পূৰ্ব্বে (মিউটিনির পরই ) যখন বাঙ্গালীর বিদেশে (বা পশ্চিমে ) আসিয়াছিলুেন, তখন স্থানীয় লোকের ইংরেজি শিক্ষা করে নাই, অতএব ইংরেজি অফিসের কেরানিগিরি ওকালতি ও ডাক্তারি বাঙ্গালীদের একচেটিয়া হইয়া গিয়াছিল। এখন সকল স্থানেই ইংরেজি-জান স্থানীয় উপযুক্ত লোক যথেষ্ট পাওয়া যায়। অতএব ৫০/৬০ বৎসর পূৰ্ব্বে বাঙ্গালীর" স্থানীয় লোকদের মুর্থ ভাবিলে—অনুচিত হইলেও— “কতক কর্তৃক ভাবিতে পারিতেন, কিন্তু এখন আর সেরূপ ভাব চলে ন। অথচ বাঙ্গালীর পুরাতন বুলি ছাড়েন নাই । . . " বিদেশে বাঙ্গালীদের অবস্থা ক্ৰমে শোচনীয় হইরা পড়িতেছে। জীবনধারণের একমাত্র উপায়—চাকরি এখন বাঙ্গালীর ছেলের প্রায় পীর না । ইহা ছাড়া শিক্ষা সম্বন্ধেও অদিতি দেখিতে পাওয়l • ঘাইতেছে। ৩।৪ বৎসর পূৰ্ব্বে যুক্তপ্রদেশের ইউনিভার্সিটির পরীক্ষার, ফলে প্রথম শ্রেণীতে বত বাঙ্গালীৰ ছেলের নাম দেখিতে পাওয়া যাইত, এখন বিদ্যার্থীর সংখ্যা বাড়িয়াও তত দেখা যার না । দেশে কাৰ্য্যাভাব হইলে তবে লোকে বিদেশে যায়, নতুৰ যায় না , বাগালী শ্রমিকদের এখনও বিদেশে যাইবtয় মত অভাব বা প্রয়োজন হইয়াছে বলিয় বোধ হয় না । তাহীর শ্রমসাধ্য কাজ করিতে স্বীকার করিলে বঙ্গদেশেই যথেষ্ট কাজ পাওয় যায়। বিদেশী শ্রমিকদের আমূদ্রানি কমে মাত্র । বাঙ্গালীদের মধ্যে বিদ্যমূলক্ষ। বাড়িতেছে, উtহাদের শ্রমসাধ্য কাজ করিবার ক্ষমতা ও ঐ কাজ সন্মান করিবার সৎসাহস হইলেই তাহীদের ১৫ আন কষ্ট দূর হয়। আমরা সমাজে শ্রমিকদের হীন বিবেচনা না করিলেই আমাদের যুবকের গ্রাজুয়েট হইয় কেরানিগিরিতে যখে উপাৰ্জন করেন, তাই অপেক্ষ অনেক কুী উপার্জন করিয়া সমাজের মুখুেঞ্জেল করিতে পরিবেন । 鬱 শ্ৰ অমৃতলাল শীল “মনসা পূজা” সম্বন্ধে কয়েকটি কথা গ৩ ভদ্র মাসের প্রবাসীতে ক্রযুত হরেকৃষ্ণ মুখোপাধ্যtয় মহাশয় গামার “মনসা পুজ।" প্রবন্ধের ( প্রবাসী, আষাঢ়, ১৩২৯ । কোনো কোনে বিষয়ে প্রতিবাদ করিয়াছেন। তিনি এজন্ত যে মনোযোগসহ আমার প্রবন্ধ পড়িয়াছেন ও শ্রমস্বীকার করিয়াছেন সেজন্য ধস্তবাদ দিতেছি । 翻 উীর প্রতিবাদের একটি কথা এই যে আমার প্রবন্ধে নাগদের • বিষরে নীলা কথা থাকিলেও বলদেব যে অনন্ত নাগের অবতার তাহ মাই। আর কৃষ্ণ নাগবিরোধী । অমস্তাবতার বলরাম কৃষ্ণের ভাই -হন কেমন করিয়া ? 動 মাগদের ইতিহাস আমার এই প্রবন্ধের প্রতিপাদ্য বিষয়.নয় ! মনসা পুজার অবতারণায় একটু একটু বলিতে হইয়াছে । *. আমার প্রবন্ধটি একটি সাধ্য সভায় পুঠিঠ। তাই সময়াভৰে নাগদের দীর্ঘ বিবরণ দিতে পঢ়ু নাই। উদ্র-প্রবাসীর ৩৮৫ (১ম
