সঙ্গীতে পরিবর্তন স্ত্রী হরিনারায়ণ মুখোপাধ্যায় | | | ( t ) न ५ अ १ अ ! ! η ή η षशिशिनः षांद्रा क्ष१न नं श्रॆशांश् उाशं गृहेखिं न न् . . . . . . . , BBB BBD DDDDS SDDDSDDD BBBS S S S S S BB BBBB BBB BBB BBBB DDBB D S S D S B S BBBB DBBBS BBBB BBBB BBBBBS SS S tt t tt tt SSSS উত্তমই হইয় থাকে। কিন্তু ঐ মাসিক পত্রিকাতে ཨ་། সে • • ব ঢ়ে যা য় দে មុស៊្លី 히 একবার একটি অদ্ভুত ব্যাপার দেখিয়ছি। “শুভ লগন ; ; : : . . ; ; ; শুভ লগন” বলিয়া একটি গান আছে । ইহ। ‘মোবারক রাত্রের যেমন কল্যাণ-জাতীয় রাগ আছে ( অর্থাং বাদী’ অর্থাৎ আশীৰ্ব্বাদী এবং জন্ম-উৎসব অথবা বিবাহ অন্নপ্রাশন প্রভৃতি উপলক্ষে গীত হইয়া থাকে। ৪৫ বৎসর পূৰ্ব্বে যাহাকে 'কোকব বেলাবল বলিয়া শিক্ষা করিয়াছিলাম এক্ষণে উহা ‘শুক্ল বেলাবল’ বলিয়া শুনিতেছি। কেবল ইহাই নহে; বোল বাণীও পরিবর্তিত ও অর্থহীন বলিয়। বোধ হয়। গানটি উক্ত পত্রিকাতে এইরূপ দেওয়া হইয়াছে – শুভ লগন শুভ লগন ছত্র ধরে মাই। শোভাজি পণ্ডিত লগন ধরে মাই। নন্দনশন কি যুগ যুগ জিএ। এমসি মোবারক চন্দ্র মোবারক। আমরা যাহা শিক্ষা করিয়াছি তাহ এইরূপ :– শুভ সগন শুভ লগন ছত্র ধরাউ। জাজ মিলি পণ্ডিত লগন ধরাউ । নদনশন তুম যুগ যুগ জিবো। অ্যায়সে বঢ়ে৷ বায়সে চন্দ্র মোবারক । ইহার স্বরগ্রাম :– কোকব-বীপতাল । স স র 히 히 त् छ 히 শু ত छ् + अ * श्रृं १ | || 히 顿 यश ० ० ५ ब्र। ऍ ० ० | | | | || * थां छि मि ० लि छि • ठ क्षम *ों ° ५ भ মা মাপ গ গ গ и и * в в ६ ब्लां to . . কেদার, হাম্বীর, পূরিয়া, ইমনকল্যাণ, ভূপালী) সেইরূপ দিনের বেলাবল জাতীয় রাগ আছে; ইহার দিনের কল্যাণ। ইমন বেলাবল, দেবগিরি, দেবশাল, কোকব, আলাহিয়, শাখী প্রভৃতি বেলাবল জাতীয়। উক্ত গানটিকে কোকব বলিয়া শিখিয়াছি। এই রাগ সম্পূর্ণ; ইহার গান্ধীর বাণী, এবং ঋষভ বিবাদী। অনেকে বিবাদীকে ‘বর্জিত’ বলেন, কিন্তু, স্থির বুদ্ধিতে বুঝিতে চেষ্টা করিলে দেখিত পাইবেন যে বিবাদী অথবা কোন একটি স্বর বর্জিত করিলে সম্পূর্ণ রাগ জাতিগত হইতে পারে না। এবং যেখানে দুইটি স্বর বর্জিত সেখানে দুইটিকেই বিবাদী বলিতে হইবে। বিবাদী শবে রাগভ্ৰষ্টকারী বুঝায়, অর্থাৎ যে স্বর প্রয়োগে বাদী স্বর নষ্ট হয় তাহাই বিবাদী। উক্ত রাগে গান্ধারী বাদী এবং নিষাদ সম্বাদী ; ঋবভ বিবাণী, ভৈরব ঋষভের সমপ্রতি হেতু বিবাদিত্ব প্রাপ্ত হইয়াছে। স্বরগ্রাম দেখিলে স্বরের স্থূলৰূপ দেখিতে পাওয়া যায় ; কণ্ঠে পরিষ্কার দেখায়। বাদী, বিবাদী, সম্বাদী, অম্বুবাদী এই চারিটি বিবন্ধ তন্ত্রকারগণই তন্ত্রীযুক্তধন্ত্রে তন্ত্রীর দ্বারায়ই ভাল করিয়া বুঝাইতে পারেন কারণ বাদী ও বিবাদী অৰ্থৰ বাণী ও । সম্বাদী একসঙ্গে দুটি তার অথবা সারিকা দ্বারায় যন্ত্রেই দেখান যায়, কণ্ঠে ছুটি স্বর এক সঙ্গে বাহির হয় না। মক্সতার, মক্সমধ্য অথবা মধ্যতার বামহস্তের তর্জনী ও
