ృు రీ --- বঙ্গ-সাহিত্য-পরিচয় । সহজ গোপীর ধৰ্ম্ম সাক্ষাৎ সাধন। এইরূপে পায় সে রাগনুগীগণ ॥ যদ্যপি রাধিকা-ভাব ভাবে রাত্রদিনে । সেই নাহি পায় রাধা-অনুগত বিনে ॥ শুদ্ধ ভাবামৃতরস গোপী আস্বাদয়। লক্ষ্মী মহিষীগণে গোপী-ভাব নাহি হয়। (১) নিৰ্ব্বিকার হয় যদি প্রেমের বিকার । এই প্রেমে প্রাপ্তি হয় শুদ্ধচিত্ত যার ॥ রাই-ভাবের যদি কিছু থাকে মহিষীতে। অসহ ভাবের হেতু না পারে রাখিতে ॥ স্বজাতির ধৰ্ম্ম রাধা করয়ে যজন । নিজ কান্ত বিনে তার অন্ত নহে মন ॥ অন্ত কণর বাক্য কান্ত নারে পরশিতে । কৃষ্ণ-অনুরাগ রাধা কহে কারিকাতে ॥ প্রকৃতি মায়ার লুব্ধ শাস্ত্রে এই কহে। ঈশ্বর হইয়া করে স্বকীয়া অন্যায়ে ॥ তিহেঁ কেন অনুগত অন্তায় স্বরূপা । কোন বস্তু প্রাপ্তি তিহেঁ বস্তু কোন রূপা ৷ উপাসক জন যত হৃদয়ে পশিবে। অন্ত জন অসম্ভব ইহা না লইবে ॥ অকাৰ্য্য স্বকাৰ্য্য হয় যদি কেহ মানে । অসম্ভবে অসম্ভব যদি পৈঠে কাণে ॥ সহজ-ভাবেতে ভজে সেই সব জনে। প্রাপ্তি বস্তু তার চিত্তে বাঢ়ে অনুক্ষণে ॥ প্রাপ্তি হৈলে সাধ্য যার হয় অনুগত। শুদ্ধ হৈলে কাৰ্য্য পায় সেইত নিষ্ঠিত ॥ দুই বস্তু অপ্রাকৃত গুপ্ত স্বহাৰ্য্য। গুণে বস্তু হয় ভার রাখএ এই কাৰ্য্য ৷ সেই বস্তু হয় যাতে কৃষ্ণগুণে । লালসা হইতে ভজে গুরুর চরণে ॥ (১) শ্ৰীকৃষ্ণের ধৰ্ম্মপত্নী লক্ষ্মী। গোপীরা যে ভাব প্রাপ্ত হন, লক্ষ্মীর তাহা দুর্লভ। এখানেও পরকিয়ার শ্রেষ্ঠত্ব প্রতিপাদিত হইতেছে।
