পাতা:বঙ্গদর্শন-পঞ্চম খন্ড.djvu/১৫৯

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

'\:S २छेशभर्नून ! শ্রাবণ") শাস্তিধৰ্ম্ম ও সাহসশিক্ষণ । ইদানীন্তন সভ্যতার একটি প্রধান লক্ষণ নিয়মানুসন্ধান । যেখানে সভ্যতার উন্নতি সেইখানেই নিয়মের সমাদর । অন্যতঃ বিজ্ঞানশাস্ত্ৰ সৰ্ব্বাপেক্ষা নিয়ম সমালোচক বলিয়া বিজ্ঞান আলোচনা সভ্যসমাজের শ্রেষ্ঠতর অবলম্বন; বিজ্ঞানশাস্ত্রের উন্নতি সাধিলে কাৰ্য্যপ্রণালী কেবুল দৈবাধীন বা মায়াপরতন্ত্র বলিয়া বিশ্বাস থাকে না । ন্যায়সঙ্গত নিয়মীবলীর উন্নতিপ্রাপ্তির সঙ্গে সমাজকাৰ্য্য ক্রমশঃ নিয়মেরই অধীন হইয়া থাকে ; শাস্ত্রের বচন ও পুরাতন শ্লোকের একাধিপত্য হ্রাস হইতে থাকে ও সকল বিষয়ের বৈজ্ঞানিক তত্ত্ব ব্যতীত অপর কথা ক্রমে অগ্রাহ হয়। একদিকে ইংলণ্ড, ফ্রান্স, জৰ্ম্মনির মাংসপেষী বলব্যাপক উন্নতি ও আর একদিকে স্পেন এবং আমাদের তেভাগ্য ভারতভূমির অবনতি পৰ্য্যালোচনা করিলে উক্ত কথার কিয়দংশ সত্যতায় প্রমাণ দেখিতে পাওয়া যায় । উীরামচন্দ্র নৌকায় পদার্পণ করিবা মাত্ৰ কাষ্ঠনিৰ্ম্মিত যান স্বর্ণময় হইল, ংসারি শ্ৰীকৃষ্ণ মুখব্যাদান করিতেই ব্ৰহ্মাণ্ড তাহায় গলদেশান্তরে চিত্রিত দেখা গেল, ইব্রাহিমের বংশজাত মূসা লালসাগরে হস্তনিক্ষেপ করিতেই সমুদ্র শুকাইয়া গেল, এ সকল কথায় কোন नमांखि मृक्ल विश्वान ७ स्रनाउन्न • झांटन অবিশ্বাস হয় কেন? ইহার মধ্যে এক সমাজেরই বা কেন ক্রমশঃ অবনতি অপরেরই বা কেন ক্রমশঃ উন্নতি দেখা যায়? ইহায় সদুত্তর অনুসন্ধান করিতে হইলে দেশ দেশান্তরের মানবসমাজের গঠন সেীষ্টব ও ধৰ্ম্মনীতির উন্নতি যত্নসহকারে স্থির মনে পৰ্য্যালোচনা করা আবশ্যক । আমাদের নিয়ত স্মরণ রাখা উচিত যে, জাতীয় মহত্ত্ব বা সামাজিক গৌরব-মন্দির জাতীয় ধৰ্ম্মভিত্তির উপর কিয়দংশে সংস্থাপিত। জাতীয় ধৰ্ম্মের প্রকৃতি অনুসারে জাতীয় সভ্যতার অঙ্গবিকাশ হুইয়া থাকে। যে ধৰ্ম্ম সপ্তসিন্ধুর আলেখাতুল্য রমণীয় পবিত্র তটে প্রশাস্তু ব্ৰাহ্মণগণের পবিত্র ওষ্ঠ হইতে, নিদাঘনিশীথে হৈম চন্দ্রকরোল্লাসিত নিৰ্বর রবের সঙ্গে সুমধুর গাথায় উচ্চারিত হইত; যাহতে কেবল “শান্তি” “শান্তি” পরম সুখ বলিয়া গণ্য হইত, সেই ধৰ্ম্ম সস্তুত সমাজপ্রকৃতির অঙ্গসৌষ্টব এক প্রকার । যে প্রশস্তমনা বোধিসত্ত্ব শাক্য সিংহের স্বৰ্গীয় সহৃদতায় ইদানীন্তন’ সরল চিত্ত খ্ৰীষ্টীয় ধৰ্ম্মাবলম্বিগণ লজ্জা ও নম্রতা সহকারে আপুন আপন নীতি --محمساز

  • “It might be impossible for, honest Christians to think over the career of this heathen Prince (Buddha) without some keen seek ing of humiliation and shame,”, Cannon Siddon quoted by Spencer.