তৃতীয় সংখ্যা । ] কিন্তু কাজের একটা বেগ আছেই। সেই বেগে সে আপনার পরিণাম ভুলিয়া যায়। কাজ তখন নিজেই লক্ষ্য হইয়৷ উঠে । শুদ্ধমাত্র কৰ্ম্মের বেগের মুখে নিজেকে ছাড়িয়া দেওয়াতে সুখ আছে । কৰ্ম্মের ভূত কৰ্ম্মী লোককে পাইয়৷ বসে । শুদ্ধ তাহাই লছে। কার্য্যসাধনষ্ট যখন অত্যন্ত প্রাধান্য লাভ করে, তখন উপায়ের বিচার ক্রমেই চলিয়া যায় । সংসারের সহিত, উপস্থিত আবশ্বকের সহিত কৰ্ম্মীকে নানাপ্রকারে রফা করিয়া চলিতেই হয় অতএব যে সমাজে কৰ্ম্ম আছে, সেই সমাজেই কৰ্ম্মকে সংযত রাখিবার বিধান থাক চাই—অন্ধ কৰ্ম্মই যাহাতে মকুষাত্বের উপর কর্তৃত্ব লাভ না করে, এমন সতর্ক পাহার থাকা চাই । কম্মিদলকে বরাবর ঠিক পথটি দেখাইবার জন্ত, কৰ্ম্মকোলাহলের মধ্যে বিশুদ্ধ স্বরটি বরাবর অবিচলিতভাবে ধরিয়া রাখিবার জন্য, এমন এক দলের আবশ্যক, র্যাহার। যথাসম্ভব কৰ্ম্ম ও স্বার্থ হইতে নিজেকে মুক্ত রাখিবেন । র্তাহারাই ব্ৰাহ্মণ । এই ব্রাহ্মণেরাই যথার্থ স্বাধীন। ইহারাই যথার্থ স্বাধীনতার আদশকে নিষ্ঠার সহিত, কাঠিন্যের সহিত সমাজে রক্ষা করেন। সমাজ ইহাদিগকে সেই অবসর, সেই সামর্থ্য, সেই সম্মান দেয়। ইহাদের এই মুক্তি, ইহা সমাজেরই মুক্তি। ইহার যে সমাজে আপনাকে মুক্তভাবে রাখেন, ক্ষুদ্র পরাধীনতায় সে সমাজের কোন ভয় নাই, বিপদ নাই f ব্রাহ্মণঅংশের মধ্যে সে সমাজ সৰ্ব্বদ। আপনার মনের, আপনার আত্মার স্বাধীনত উপলব্ধি করিতে Gł ব্রাহ্মণ । S8S পারে । আমাদের দেশের বর্তমান ব্রাহ্মণযদি দৃঢ়ভাবে, উন্নতভাৰে, অলুন্ধভাবে সমাজের এই পরমধনটি রক্ষণ করিতেন, তবে ব্রাহ্মণের অবসানন সমাজ কখনই ঘটিতে দিত না এবং এমন কথা কখনই বিচারকের মুখ দিয়া বাহির হইতে পারিত না যে, ভদ্র ব্রাহ্মণকে পাদুকাঘাত করা তুচ্ছ ব্যাপার। বিদেশী হইলে ও বিচারক মানী ব্রাহ্মণের মান আপনি বুঝিতে পারিতেন। কিন্তু যে ব্রাহ্মণ সাহেবের অফিসে নত মস্তকে চাকরি করে—যে ব্রাহ্মণ আপনার অবকাশ বিক্রয় করে, আপনার মহান অধিকারকে বিসর্জন দেয়—যে ব্রাহ্মণ বিদ্যালয়ে বিদ্যাবণিক, বিচারালয়ে বিচারব্যবসায়ী, যে ব্রাস্তুণ পয়সার পরিবর্তে আপনার ব্রাহ্মণ্যকে ধিকৃত করিয়াছে, সে আপন আদর্শ রক্ষণ করিবে কি করিয়া, সমাজ রক্ষা করিবে কি করিয়া, শ্রদ্ধার সহিত তাহার নিকট ধৰ্ম্মের বিধান লইতে যাইব কি বলিয়া ? সে ত সৰ্ব্বসাধারণের সহিত সমানভাবে মিশিয়া ঘৰ্ম্মাক্তকলেবরে কাড়াকড়ি ঠেলাঠেলির কাজে ভিড়িয়া গেছে । ভক্তির দ্বারা সে ব্রাহ্মণ ত সমাজকে উদ্ধে আকৃষ্ট করে ন!—নিমেই লইয়া যায়। এ কথা জানি, কোন সম্প্রদায়ের প্রত্যেক লোকই কোনকালে আপনার ধৰ্ম্মকে বিশুদ্ধভাবে রক্ষণ করে না, অনেকে স্থলিত হয় । অনেকে ব্রাহ্মণ হইয়াও ক্ষত্রিয় ও বৈপ্তের ন্যায় আচরণ করিয়াছে, পুরাণে এরূপ উদাহরণ দেখা যায়। কিন্তু তবু যদি সম্প্রদায়ের মধ্যে আদর্শ সজীব থাকে, ধৰ্ম্মপালনের চেষ্ট৷ থাকে, কেহ আগে যাক কেহ পিছাইয়া
