তৃতীয় সংখ্যা । ] হাতেম তাই। >82. একান্ত আসক্ত না হইয়া প্রাণ সমর্পণ করিতে প্রস্তুত হউন। নতুবা ব্রাহ্মণ প্রতিদিন শূদ্র; সমাজ প্রত্যহ ক্ষুদ্র এবং প্রাচীন ভারতবর্ষের মাহাত্ম্য, যাহা অটল পৰ্ব্বতশৃঙ্গের স্তায় দৃঢ় ছিল, তাহ দূরম্মত ইতিহাসের দিকৃপ্রাস্তে মেঘের ন্যায়, কুহেলিকার দ্যায় বিলীন হইয়া যাইবে এবং কৰ্ম্মক্লাস্ত একটি বৃহৎ কেরাণীসম্প্রদায় একপাটি বৃহৎ পাছক প্রাণপণে আকর্ষণ করিয়া ক্ষুদ্র কৃষ্ণপিপীলিকাশ্রেণীর মত মৃত্তিকাতলবত্তী বিবরের অভিমুখে ধাবিত হওয়াকেই জীবনযাত্রানিৰ্ব্বাহের একমাত্র পদ্ধতি বলিয়া গণ্য করিবে । হাতেম তাই । حاص- ۹ - متم: ۶ مه - ---- | Edwin Arnold sērs j হাতেম তায়ের এই অপূৰ্ব্ব আখ্যান কহিতেছি গুন সবে, করি অবধান । ছিল তার কৃষ্ণ অশ্ব—কাল’ মেঘ যেন – বজের নিনাদসম তার হুেষারব, মহাবেগে ধায় যবে মরুর মাঝারে উড়ায়ে প্রস্তরখণ্ড, হেন লয় মনে এ কি শিলাবৃষ্টি ছুটে ! সুভগ, মৃদশ, তেজীয়ান অশ্ব বেগবান, তার কাছে পবন কোথায় লাগে—প্রভঞ্জন-বেগে দৌড়ে ঘোড় । অশ্বরত্ন মুছলভ হেন ! হাতেম ও তাহার তুরগ গুণগান রটে দিশি দিশি ; রুমের মুলতান-কাণে গেল সে বীরতা। সবে কহে একবাক্যে, “কেহ দেখে নাই প্রভো ! হাতেম-সমান দানশীল—অশ্ব তার তাহীকেই সাজে। ঘোড়া আর সওয়ার-দুই সমতুল ; রুমপতি কহিলা সচিবে, “মন্ত্রিবর, শুধু মুখের কথায় না হয় প্রত্যয়, や প্রমাণ দেখিতে চাই । হাতেমের দ্বারে চাহ গিয়া অশ্ববর, যদি সে প্রফুল্ল মনে, তার অাদরের ধনে বাদশায় দেয় উপহার, তা হলেই তারে আমি দাতা বলে’ গণি, নহিলে নিশ্চয় জেনে, সে শুধু লোকের কথা বুথ আড়ম্বর। অতঃপর সম্রাট সংবাদ-বাহী দূত, দশজন মুসজ্জিত রক্ষক-সহায়, বহুপথ অতিক্রমি’ ঝড়-বৃষ্টি-বাতে, বিষম-দুর্যোগ-মাঝে উত্তরিল তথা হাতেমের ভাইবন্ধু নিবসে যেথায় ; তৃষাতুর পান্থ আসি নদী-উপকুলে, হরষ-বিভোর চিতে, উতরে যেমতি । হাতেমের তা গুলি মরুক্ষেত্রমাঝে বিছায়িত সারিসারি, উষ্ট্র-গো-মেধাদি জস্তগণ চরিছে সুদুর প্রাস্তে সবে । শস্তহীন সমস্ত ভাণ্ডার, অতিথির সমাগম অসম্ভব ভাবি, ঘরে ছিল
