সপ্তম সংখ্যা । ] এই নামগুলির মধ্যে কতকগুলির সময়নিরূপণ হইয়াছে—শৌনক ও তাহার ছাত্র কাত্যায়ন খু• পূঃ ৬ষ্ঠ শতাব্দী ; কোৎস খৃ• পু ৫ম বা ৬ষ্ঠ শতাব্দী ; যাঙ্ক ৪র্থ ; শাকটায়ন যাস্কের সমসাময়িক বা পূৰ্ব্ববৰ্ত্তী বলিয়া ঘাস্ক শাকটায়নের মত খণ্ডন করিয়াছেন। পাণিনি আচাৰ্য্য গোলড়ষ্ট করের মতে খৃষ্টজন্মের ৬০ বৎসর পূর্ববৰ্ত্তী ; পণ্ডিত তারানাথ তর্কবাচস্পতি র্তাহীকে ৫ s • খৃঃপূৰ্ব্বের ব্যক্তি বলিতে চাহেন ; ডাক্তার রামদাস সেন কিন্তু এতদুভয়ের অপেক্ষ বহু প্রাচীনকাল নিন্দেশ করিবার যুক্তি দেখাইয়াছেন ; অধ্যাপক ম্যাক্সমুলর ও অধ্যাপক সেস (Sayace) তাহার কাল খৃষ্টপূৰ্ব্ব চতুর্থ শতাব্দী বলিয়াছেন ; এবং সার, উৰ লিউ. হাণ্টার উক্ত কালকে ৩৫০ খৃষ্টপূৰ্ব্বের নিকটবৰ্ত্তী বলিয়া অধ্যাপক ম্যাক্সমুলর ও সেসের মতেরই পোষক হইয়াছেন । যাহাই হউক, প্রায় খৃষ্টপূৰ্ব্ব ষষ্ঠ শতাব্দীর কোন অংশে রীতিমত সংস্কৃতব্যাকরণের স্বষ্টি হইয়াছিল বলিয়া নির্দেশ করিলে, বোধ হয় বিশেষ ভ্ৰমে পড়িতে হয় না । পণ্ডিত ভরতচন্দ্র শিরোমণি ১১৮২ শকে বোপদেবের জন্ম অম্বুমান করেন ; নন্দমিশ্র কহেন, শঙ্করাচার্যের সময় হইতে ২১ বৎসর অতীত গুইলে তাহার জন্ম হয় ; ডাক্তার রামদাস সেন এই শেষ মতেরই পোষকতা করিয়াছেন ( ঐতিহাসিক রহস্য তৃতীয় ভাগ ) । তাহা হইলে বোপদেব খৃষ্টীয় দশম বা একাদশ শতাব্দীতে প্রহর্ভূত হন, কারণ শঙ্কর ৭৮৮ খৃষ্টাব্দে ( শ্ৰীযুক্ত রমেশ দত্তের মতে ) ব! নবম শতাব্দীর প্রারম্ভে ব্যাকরণ । را به رع ( হণ্টর-সাহেবের মতে ) অবতীর্ণ হষ্টয়াছিলেন । এক্ষণে দেখা যাউক, সম্পূর্ণ ব্যাকরণ গঠিত হইবার পূর্ব হইতেও কিরূপে ক্রমশ ব্যাকরণের স্বত্রপাত হইয়া আসিতেছিল। ব্যাকরণের মূল কাৰ্য্য কি, তাহা অগ্ৰে না বুঝিলে চলিবে না । ব্যাকরণের কার্য্য দ্বিবিধ - ১ম । বাক্য ও শব্দের আদিম রূপ ও প্রকরণ নিৰ্দ্ধারণ ; ইহা বাক্য ও শব্দগুলিকে পদনিরপেক্ষ হইয়া স্বাধীন-স্বতন্ত্রভাবে বিচার করে । ২য় । বিভক্তিকারকাদি নির্ণয় কর। ; ইহ পদসাপেক্ষ হইয়া বাক্য বা শব্দের অবস্থা নির্ণয় করিয়া থাকে। এই দুই কায্যের জন্যই তাহার পারিভাষিক শব্দের প্রয়োজন । এক্ষণে দেখা উচিত, আমরা কবে হইতে পারিভাষিক শব্দের দর্শন পাইতেছি, এবং সৰ্ব্বপ্রথম পারিভাষিকের কাল হইতেই ব্যাকরণের সূত্রপাত ধরিয়া লইতেই হইবে । আমাদের দেশের সৰ্ব্বাপেক্ষ প্রাচীন রচন। বৈদিক সাহিত্য। বৈদিক কালের গ্রন্থগুলিকে নিম্নলিখিতরূপে বিভাগ করা যাইতে পারে— ছন্দ স্ব’ বেদবিভাগ মন্ত্র ব্ৰাহ্মণ ! সুত্ৰ উপনিষদ “যে ভাষায় আদিম হিন্দুগণ কথা কহিতেন, বেদে ঠিক সেইরূপ ভাষাই রক্ষিত y 8 ھ e e ۵ -سمہ x e o 4. • } 1 3 е е в - -i ; ,
- { tr • • --- \› • • 1
|| s نه : مسیح s a را
