অত্যুক্তি । @一 পৃথিবীর পূৰ্ব্বকোণের লোকেরা, অর্থাৎ আমরা, অত্যুক্তি অত্যন্ত ব্যবহার করিয়া থাকি ; আমাদের পশ্চিমের গুরুমশায়দের কাছ হইতে এ লইয়। আমরা প্রায় বকুনি থই । সাইfর সাত-সমুদ্র পার হইয়। আমাদের ভালর জন্ত উপদেশ দিতে আসেন, র্তাহীদের কথা আমাদের নতশিরে শোন। উচিত । কারণ, তাহার। যে কেবল কথ: বলিতে জানেন তাহী নহে —কি করিয়া কথা শোনাইতে হয়, তাহা ও তাহাদের অবিদিত নাই আমাদের কানের উপর তাহাদের দখল সম্পূর্ণ । উত্তরচরিতে সীতার প্রতি লোকাপবাদের ভূমিকাস্বরূপ নথ স্ত্রাণাং তথা বাচাম্” ইত্যাদি বলিয়। একটা শ্লোক আছে । তাহার অর্থ এই যে, স্ত্রীলোকসম্বন্ধে এবং বাক্যসম্বন্ধে লোকে নানান কথা তুলিয় থাকে । কবির উক্তি সাজ থাটিয়াছে । আমাদের বাক্য প্রয়োগসম্বন্ধে আজ অনেক অশ:ন্তিকর কথা উঠিয়াছে । লোকের কথায় স্ত্রীকে রামচন্দ্ৰ নিৰ্ব্বাসনে পাঠাইয়। প্রজারঞ্জন করিয়াছিলেন,—আমরা বাক্যকে যদি অরণ্যে নিৰ্ব্বাসন করিতে পারিতাম, তবে অরণ্যে রোদন বন্ধ হইত এবং রাজরঞ্জনের পুণ্যলাভ করিতাম । আচারে-উক্তিতে আতিশযা ভাল নহে, বাক্যে-ব্যবহারে সংযম মাবশ্যক, এ কথা মোমাদের শাস্ত্রে ও বলে । তাইরি ফল যে ফলে নাই,তাহ বলিতে পারি না । ইংরেজের পক্ষে আমাদের দেশশাসন সহজ হইত না, যদি কামর গুরুর উপদেশ না মানিতাম । ঘরে বাহিরে, এতদিনের শাসনের পরেও, যদি আমাদের উক্তিতে কিছু পরিমাণাধিকা থাকে,তবে ইহা নিশ্চয়, সেই অতুক্তি অপরাধের নহে, তাহ। আমাদের একটা বিলাসমাত্র । ইংরেজের সিগারেট নিঃশব্দে ধূমোগfর করে, অামাদের হু কায় শব্দ হয়— সেই শব্দটাকে নেয়াদবি মনে না করিয়া দরিদ্রের অধসরবিনোদনের একটা তুচ্ছ উপায় বলিয়া ধরিয়া লইলে অদ্যায় হয় 국 || ༅།། আসল কথা, সকল জাতির মধ্যেই অ 9াক্তি ও আতিশয্য আছে । ‘নজেরটাকেই অত্যস্ত স্বাভাবিক ও পরেরটাকেই অত্যন্ত অসঙ্গ ত বোধ হয় ; যে প্রসঙ্গে আমাদের কথ। আপনি বাড়িয় চলে, সে প্রসঙ্গে ইংরেজ চুপ—যে প্রসঙ্গে ইংরেজ অত্যন্ত বেশি বকিয়া থাকে, সে প্রসঙ্গে আমাদের মুথে কথা বাহির হয় না । আমরা মনে করি।-- ইংরেজ বড় বাড়াবাড়ি করে, ইংরেজ মনে করে—প্রাচ্যলোকের পরিমাণবোধ নাই । আমাদের দেশে গৃহস্থ অতিথিকে সম্বেtধন করিয়া বলে—“সমস্ত আপনারি-আপনারি ঘর, আপনারি বাড়ী।”’ইছা অত্যুক্তি । ইংরেজ তাছার নিজের রান্নাঘরে প্রবেশ করিতে হইuল রাধুনিকে জিজ্ঞাসা করে—
