○ケo ৰঙ্গদর্শন । [ ২য় বর্ষ, কাৰ্ত্তিক । লক্ষ্মী সাজ পরিতে বসেন, তখন কলনিগুলির সামান্ত শাসনকর্তারা মাথার মুকুটে ঝলমল করেন ; আর ভারতবর্যের প্রাচীনবংশীয় রাজগণ র্তাহার চরণনুপুরে কিঙ্কিণীর মত আবদ্ধ হইয়া কেবল ঝঙ্কার দিবার কাজ করেন—এবারকার বিলাতী দরবারে তাহা বিশ্বজগতের কাছে জtার হইয়াছে ! ছায় জয়পুর যোধপুর-কোলাপুর, ইংরেজ সাম্রাজ্যের মধ্যে তোমাদের কোথায় স্থান, তহি কি এমন করিয়া দেশে-বিদেশে ঘোষণা করিয়৷ আসিবার জগুহ এত লক্ষলক্ষ টাকা বিলাতের জলে জলাঞ্জলি দিয়৷ আসিলে ? ইংরেজের সাম্রাজ্য-জগন্নাথজীর মন্দিরে, যেখানে কানাড, নিযুজিল্যাও, অষ্ট্রেলিয়া, দক্ষিণ আফ্রিকা স্ফীত উদর ও পরিপুষ্ট দেহ লইয়। দিব্য হাকৃভাকু সহকারে পাণ্ডাগরি করিয়া বেড়াইতেছে, সেখানে কৃশজীর্ণতন্তু ভারতবর্ষের কে থা ও প্রবেশাধিকার নাই—ঠাকুরের ভোগ ও তাহার কপালে অল্পই জোটে – কিন্তু যে দিন বিশ্বজগতের রাজপথে তাহরে অভ্ৰভেদী রথ বাহির হয়, সেই একটা দিন রথের দড়া ধরিয়া টানিবার জষ্ঠ ভারতবর্ষের ডাক পড়ে । সেদিন কত বাহব, কত করতালি, কত সোঁহাদা—সেদিন কার্জনের নিষেধশৃঙ্খলমুক্ত ভারতবর্ষীয় রাজাদের মণিমাণিক্য লণ্ডনের রাজপথে ঝলমল করিতে থাকে এবং লওনের হাসপাতালগুলির ’পরে রাজভক্ত রাজাদের মুষলধারে বদান্ততবৃষ্টির বার্তা ভারতবর্ষ নতশিরে নীরবে শ্রবণ করে । এই ব্যাপারের সমস্তটা পাশ্চাত্য অত্যুক্তি। ইহা মেকি অত্যুক্তি -খাটি নহে! প্রাচ্যদিগের অত্যুক্তি ও অতিশয্য অনেকসময়েই তাঁহাদের স্বভাবের ঔদার্য্য হইতেই খটিয়া থাকে। পাশ্চাত্য অত্যুক্তি সাজানে জিনিষ, তাহ জাল বলিলেই হয় । দিলদরাজ মোগলসম্রাঢ়দের আমলে দিল্লিতে দরবার জমিত । আজ সে দিল নাই, সে দিল্লি,নাই, তবু একটা নকল দরবার করিতে হইবে । সংবৎসর ধরিয়া রাজার পোলিটিকাল এজেণ্টের রাহুগ্রাসে কবলিত ;– সাম্রাজ্যচালনায় তাহদের স্থান মাহ, কাজ নাই, তাহদের স্বাধীনতা নাই—হঠাৎ একদিন ইংরেজসম্রাটের নায়েব, পরিত্যক্তমহিমা দিল্লিতে সেলাম কুড়াই বার জন্ত রাজাদিগকে তলব দিলেন, নিজের ভুলুষ্ঠিত পোযাকের প্রান্ত শিখ ও রাজপুত রাজকুমারদের দ্বারা বহন করাইয়। লইলেন,—আকস্মিক উপদ্রবের মত একদিন একটা সমারোহের আগ্নেয় উচ্ছ,সি উদগীরিত হইয়া উঠিল,—তাহার পর সমস্ত শুষ্ঠ, সমস্ত নিম্প্রভ । এখন কার ভারতসাম্রাজ্য আপিসে এবং সাঙ্গনে চলে—তাহার রংচং নাই, গীতবাদ্য নাই, তাহাতে প্রত্যক্ষ মানুষ নাই । ইংরেজের খেলাধূলা, নাচগান, আমোদপ্রমোদ, সমস্ত নিজেদের মধ্যে বদ্ধ—সে আনন্দ-উৎসবের উদ্ধৃত্ত খুদকুঁড়াও ভারতবর্ষের জনসাধারণের জন্ত প্রমোদশালার বাহিরে আসিয়৷ পড়ে না। আমাদের সঙ্গে ইংরেজের সম্বন্ধ চাবুক-জেল-জরিমান, অাপিসের বাধা কাজ এবং হিসাবের খাতা সহির সম্বন্ধ । প্রাচ্য সম্রাটের ও নৰাবের সঙ্গে আমাদের অন্নবস্ত্র, শিল্পশোভা, আনন্দ
