দ্বাদশ সংখ্যা । ] অভিজ্ঞানশকুন্তলের অঞ্চলন্তর্গত কালবিশ্লেষণ । • 也8》” নাই বলিয়া সখীদ্বয় চিন্তিত হইয়া পড়িয়াੰ ; কখনও ভাবিতেছেন, দুৰ্ব্বাসার অভিশাপই বুঝি রাজার এ বিস্মৃতির কারণ । তার পর যখন মহর্ষি কশ্ব সকল 'ব্যাপার অবগত হইয়। শকুন্তলাকে রাজ ভবনে পাঠাইতেছেন, তখন আকাশে শস্য হইল ঃ– “রম্যান্তরঃ কমলিনীহরিতৈঃ সরোভিস্থায়াজমৈর্নিয়মিতার্কময়ুখতাপ । ভুয়াৎ কুশেশয়রজোমৃদুরেণুরস্তাঃ শাস্তামুকুলপবনশ্চ শিবশ্চ পুস্থা ॥” ‘এই শকুন্তলা যেন সেই পথ দিয়া যান,— যে পথটি মধ্যে-মধ্যে কমলিনীদলে হরিতবর্ণ সরোবরসমূহে অতি রমণীয় ;—যে পথে ছায়াবৃক্ষেরা রবিরশ্মির ভাপকে ংযমিত রাখিয়াছে ;–ইহার পথে যেন কোন অমঙ্গল না হয়,–যেন কোন উপদ্রব না ঘটে –ধুলিকণাসকল যেন পদ্মপরাগের দ্যায় কোমলস্পর্শ হইয়া উঠে,—সমীরণ যেন নিজের ঔদ্ধত্য ছাড়িয়া শাস্ত ও অমুকুলভাবে প্রবাহিত হয়।’ এখানেও কমলিনীয় উল্লেখে উহা যে বর্ষার পূর্ববৰ্ত্তী ঘটনা নয়, ভাহা দেখা যাইতেছে। কিন্তু একটা প্রসিদ্ধি আছে, শরৎকালে রবিতাপ তাঙ্ক হয়। অতএব এখানে “অৰ্কময়ুখতাপ” কথাটির ব্যবহারে আমার ইহা শরৎ বা হেমন্তের প্রারম্ভিক রবিভাপ বলিয়াই বোধ হয়। এই কাল কেন বর্ষ নহে, তাহার আরও একটি প্রমাণ আছে, তাছা আমরা পরে দেখাইব ; কিন্তু তৎপূৰ্ব্বে এখলে অন্ত একটি আপত্তি উঠিতে পারে, তাহারও মীমাংসা হওয়া আবণ্ঠক । কথাটা এই, যেস্থান হইতে আমরা আকাশবাণী উদ্ধৃত করিয়াছি, তাহার একটু পূৰ্ব্বেই কখমুনি কোকিলের শব্দ শুনিতে পাইলেন, এইরূপ একটি কথা আছে। ইহাতে কেছ কেহ হয় ত অনুমান করিতে পারেন যে, এই কাল শরৎ না হইয়া হয় ত বসত্ত হইতে পারে। কিন্তু এ কথার উত্তর এই যে, কোকিল বসন্তের পার্থী হইলেও বর্ষায় । বা শরতে উহার রব কচিৎ শুনা না যায়, এমন নছে। তদ্ভিন্ন বসন্তের বিরুদ্ধে আরও একটা জবাব এই যে, পূৰ্ব্বোক্ত ঘটনাগুলির কাল গ্রীষ্ম ধরিলে এবং চতুর্থ অঙ্কের অন্তান্ত বর্ণনার যাথার্থ্য স্বীকার করিলে, ইহাকে বর্ষ। বা শরৎ ভিন্ন অন্ত কোন কাল বলিবার অবসর নাই। শকুন্তলা যদি বসন্তে রাজভবনাভিমুখে রওনা হইয়া থাকেন, তবে র্তাহার বিবাহের পর প্রায় সংবৎসর পূর্ণ হইতে চলিয়াছে, বলিতে হয় ; এরূপ অবস্থায় তিনি বোধ হয় আর আপিন্নসত্বা থাকিতে পারেন না। আর আপল্পসত্বা থাকিলেও কখমুনি বোধ হয় আসন্নপ্রসবা তনয়াকে পদব্রজে হস্তিনায় পাঠাইতে পারিতেন না। সুতরাং যে দিক্ দিয়াই দেখি না কেন, চতুর্থ অঙ্কের কাল বসন্ত বলিয়া বোধ হয় না। তা ছাড়া, উহাকে বর্ষ বলিয়াও মনে করিতে পারি না । কেন, তাহাও দেখান ঘাইতেছে"। চতুর্থ অঙ্কের কাল বুঝিতে হইলে পঞ্চম अएकङ्ग मोङ्या अोदष्टक । कैप्टश्म्न अविध হইতে হস্তিনীপুর, বহুদিনের পথ, এরূপ মনে করিবার কারণ নাই। দ্বিতীয় অঙ্কে कब्रडक उरथाबरन बाहेब ब्रांबांएक कडूष
