خه وقاً বজশন। [ 4ष ब,ि१sं । इहेच्चाtझ् । निि९म्रष्टांलोप्प्लग्न अड्रार्थप्न ७ भश्iबiंीनिंjब्र बङ्ाक्ष८झ उtश्iद्म कथंक्षि९ আভাস প্রাপ্ত হওয়া বtয়। শিখের প্রথমে ধৰ্ম্মসম্প্রদায়রূপে জন্মগ্রহণ করিয়া, মোগলের উৎপীড়নে ক্রমে এক বিপুলশক্তিশালী নেশন্ क्रर" श्रृंक्लिब्रां ऊँtáन । ॐौकूरमब्र यांश cछे ছিল, শিখদের মধ্যে কিরৎপরিমাণে তাহাই খালসার আকার ধারণ করে। খালযুর প্রতি ভক্তি, খালসার প্রতি বিশ্বাস, খালস্লায় সেবা, খালসার জন্ত জীবনোৎসর্গ,— এই সকল শিখধর্মের ও শিখ জাতীয়জীবনের च्यांम* इहेब्र! मैंॉक्लांब्र। ७झे स्रांमt*ंद्र @उॉ८ब ७क अङ्कङ आकारबग्न ८श्व,िब्रछि श्र विश्वসম্প্রদায়মধ্যে ফুটিয়া উঠিয়াছিল। মোগলাक्षिकां८ब्रः ७मेt*ीविtऋब्र छौवप्न ७ 5ब्रिटब, পরে ব্রিটিশের অভু্যখানকালে আলৰানে, গুজরাটে, চিখিনওয়ালার, এই আদর্শেরই পরিচর প্রাপ্ত হওয়া যায় । - কিন্তু এই শিখ-পেটিরটিজম সম্প্রদায়ের গণ্ডীর মধ্যে আবদ্ধ ছিল, সমগ্ৰ দেশ ও দেশবালী সকল জাতি-সকল সম্প্রদায়কে আলিঙ্গন করিতে সমর্থ হয় নাই । মারাঠা-অাদর্শ শিখ-আদর্শ অপেক্ষা कथंशिंa९ ऐंठमांब्रङग्न झिल । मृञ& ७ॉब्राउ হিন্দুরাষ্ট্র eडिéा' কর মারাঠা-নেতৃবর্গের, বিশেষত মারাঠারাষ্ট্রের প্রতিষ্ঠাত শিবাজিমহারাজের মূল উদেণ্ড ছিল। হিন্দুর ধৰ্ম্ম, হিন্দুর রীতিনীতি, হিন্দুজাতির প্রাধান্তপ্রতিষ্ঠ। এ জাদর্শের অস্থিমজ্জাগত ছিল। কিন্তু এখানেও ক্রমে কাৰ্য্যত এই আদর্শ श्चूिनमांप्छब्र अश्*विटलएषहे जौभांबक इहेब्र পড়ে । কি শিখ, কি মারাঠা, কেছই সমগ্র ভারতবর্ষকে মাতৃভূমিরূপে ও বিশাল ও विङिङ्गलां५ उांब्राउनु थक्लडिभूश्च८क' यखांडौब्र বলিয়া বরণ করিয়ু, তাছাদের সেৰায় আত্মোৎসর্গ করিতে পারেন নাই । निथ ७ भांब्रांठांद्र अङ्काषcछब्र हेडिशप्नद्र বহিভূতে, আমাদিগের মধ্যে ইদানীন্তন যুগে আর কুত্ৰাপি রাজনীতিক্ষেত্রে কোনোॐ कां८ब्र चांशू धऊिछैॉब्र ८छट्टे झब्र नांझे । এইজন্ত পেটিয়টিজ ও ভাল করিয়া ফুটিয়া উঠিবার অবসর পায় নাই । কেবল তাঁহাই নহে, এখনো অনেকেই আমাদিগকে রাজনীতি বর্জন করিয়া শুদ্ধ সামাজিক জীবনের উন্নতিবিধান করিয়া, জাতীয়জীষনের সফলত অন্বেষণ করিতে উপদেশ দেন। মুসলমানরাজত্বে হিন্দুসমাজ যেমন আত্মস্থ হই। আপনি আপনার সফলতা অন্বেষণ করিতেছিল, এখনো আমাদিগকে তাহাই করিতে হুইবে । ইংরেজরাজত্বেও আমাদিগকে রাজনীতিবিষয়ে সম্পূর্ণ উদাসীন হইয়া, রাজার কার্য্যাকার্যোর প্রতি দৃকপাত না করিয়া, ইঙ্কার। আমা দিগকে কেবল সামাজিক জীবনের সর্বধি উন্নতি ও সার্থকতার পস্থা অন্বেষণ করিতে বলেন । এ সকল উপদেষ্ট কিন্তু ইংরেজের শক্তি ও প্রভাব কি পরিমাণে ষে আমাদিগকে আবিষ্ট ও অভিভূতু করির ফেলিরাছে, ইহা একবারও তলাইয় দেখেন না। মুসলমান कब्र गझेब्रहेि मरुठे थांकिङ, हेश८ब्रज cउी cगक्र° थाटक ' न । धूनणमान कथनकथन चांभानिभ८क cछांद्र कब्रिग्न कन्म পড়াইত সত্য, ইংরেজ সেরূপ করে না, কিন্তু
