পাতা:বঙ্গদর্শন নবপর্যায় প্রথম খণ্ড.djvu/১৯১

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

సిణ রাষ্ট্ৰতন্ত্রের বিধানে যে জাতি এক ছিল, তাহারা ভিন্ন হইয়াছে, যাহারা ভিন্ন ছিল, তাহার এক হইয়াছে। ভাষাসম্বন্ধেও ঐ কথা খাটে। ভাষার ঐক্যে ন্যাশনাল ঐক্যবন্ধনের সহায়তা করে, সন্দেহ নাই ; কিন্তু তাহাতে এক কব্লিবেই, এমন কোন জবরদস্তি নাই। য়ুনাইটেড় ষ্টেটস ও ইংলণ্ডের ভাষা এক, স্পেন ও স্পানীয় আমেরিকার ভাষা এক, কিন্তু তাহারা এক নেশন নহে । অপর পক্ষে সুইজরল্যাণ্ডে তিনটা চারিট ভাষা আছে, তবু সেখানে এক নেশন্‌। ভাষা অপেক্ষা মানুষের ইচ্ছাশক্তি বড় ;–ভাষাবৈচিত্র্যসত্ত্বেও সমস্ত সুইজারল্যাণ্ডের ইচ্ছাশক্তি তাহাকে এক করিয়াছে । তাহা ছাড়া, ভাষায় জাতির পরিচয় পাওয়া যায়, এ কথাও ঠিক নয়। প্রসিয়া আজ জৰ্ম্মণ বলে, কয়েক শতাব্দী পূৰ্ব্বে সুাভোনিক্‌ বলিত, ওয়েলস্ ইংরাজি ব্যবহার করে, ইজিপ্ট আরবী ভাষায় কথা কহিয়া থাকে । নেশন্‌ ধৰ্ম্মমতের ঐক্যও মানে না। ব্যক্তিবিশেষ ক্যাথলিক, প্রটেষ্টাণ্ট, বিহুদী অথবা নাস্তিক, যাহাই হউক না কেন, তাহার ইংরাজ, ফরাসী বা জৰ্ম্মণ হইবার কোন বাধা নাই । বৈষয়িক স্বার্থের বন্ধন দৃঢ়বন্ধন, সন্দেহ নাই। কিন্তু রেনার মতে সে বন্ধন নেশন বাধিবার পক্ষে যথেষ্ট নহে। বৈষয়িক স্বার্থে মহাজনের পঞ্চায়েং-মঙ্গুলী গড়িম্বা তুলিতে পারে বটে ; কিন্তু ন্যাশনালত্বের মধ্যে একটা ভাবের স্থান বঙ্গদর্শন । [ tथांद१ ।। अप्झि–ज्राश्न्त्र cश्मन cनश् आँप्छ्, cङमनि অন্তঃকরণেরও অভাব নাই। মহাজনপটিকে ঠিক মাতৃভূমি কেহ মনে করে না। ভৌগোলিক অর্থাৎ প্রাকৃতিক সীমাবিভাগ নেশনের ভিন্নতাসাধনের একটা প্রধান হেতু, সে কথা স্বীকার করিতেই হুইবে । নদীস্রোতে জাতিকে বহন করিয়া লইয়া গেছে, পৰ্ব্বত্তে তাহাকে বাধা দিয়াছে । কিন্তু তাই বলিয়া কি কেহ ম্যাপে অণকিয়া দেখাইয়া দিতে পারে, ঠিক কোন পৰ্য্যন্ত কোন নেশনের অধিকার নির্দিষ্ট হওয়া উচিত । মানবের ইতিহাসে প্রাকৃতিক সীমাই চূড়ান্ত নহে। ভূখণ্ডে, জাতিতে, ভাষায়, নেশন গঠন করে না । ভূখণ্ডের উপর যুদ্ধক্ষেত্র ও কৰ্ম্মক্ষেত্রের পত্তন হইতে পারে, কিন্তু নেশনের অন্তঃকরণটুকু ভূখণ্ডে গড়ে না। জনসম্প্রদায় বলিতে যে পবিত্র পদার্থকে বুঝি, মনুষ্যই তাহার শ্রেষ্ঠ উপকরণ । সুগভীর ঐতিহাসিক-মন্থনজাত ’নেশন্‌ একটি মানসিক পদার্থ, তাহা একটি মানসিক পরিবার, তাহা ভূখণ্ডের আকৃতির দ্বারা আবদ্ধ নছে । _. - দেখা গেল, জাতি, ভাষা, বৈষয়িক স্বার্থ, ধৰ্ম্মের ঐক্য ও ভৌগোলিক সংস্থান, cनश्वन-नांभक मांननश्रृंनॉर्थ ऋछtनग्न भूग खे*ांधान नररु । ठ८व ठांशंब्र भूग खेत्रांमांन कि ? নেশন একটি সঙ্গীৰ-সত্ত, একটি মানস ननार्थं। झहेल्लेि बिनिव ७झे नंबां८र्षञ्च अख्: ●थकृठि श्रङि कब्रिब्रांरझ । ८नहे इ६ जिनिव दखछ यकहे । छांशब्र मध्षा ७को जडीप्ड