১৭২ শারীরিক মিস্লম লন্ডনের কল । তৎপ্রতীকারের আার সম্ভাবনা না থাকে, তবে সে অবস্থায় ক্রমাগত দাহ-জ্বালা সহ কর ও পরে দীর্ঘ কাল জীবিত থাকা যে প্রকার যাতনাদায়ক, তাহা মনে করিলেও যন্ত্রণা বোধ হয় । নৌকারাঢ় ব্যক্তিকে নদী বা সমুদ্রগর্ভে নিমগ্ন হইয়া তধায় চিরজীবন অবস্থিতি করিতে হইলে কি ভয়ানক ব্যাপারই ইহঁত! এ সকল স্থলে মৃত্যুই পরম মঙ্গল, এবং সে সময়ে ঘিনি মৃত্যুকে প্রেরণ করেন, তিনি পরম বন্ধু। অকাল-মৃত্যুদার মানববর্গের আর এক মহো পকার সাধিত হয়। তাহার অসাধ্য রোগে আক্রান্ত হইয়া যদি দীর্ঘকাল । জীবিত থাকিয়া সন্তান উৎপাদন করিতেন, তবে প্লাছাদের সন্তানদিগকে পিতা মাতার । বিকৃতি প্রকৃতি প্রাপ্ত হইয়া চিরজীবন বিজাতীয় যন্ত্ৰণা ভোগ করিতে হইত। জ তএব, এরূপ ফলে যে মৃত্যু উপস্থিত হইয়া উহাদের সস্তাবিত সস্তান সন্ততির। অশেষ ক্লেশ নিবারণ করে, ইহা মঙ্গলের কারণ বলিয়াই দ্বীকার করিতে হইবে। এই বিবেচনানুসারে অসাধ্য-রোগাক্রান্ত ক্ষীণজীবী পীড়িত বালকের মৃত্যুও কল্যাণদায়ক বলিতে হয় । ; কারণ তারা তাহার উত্তরকালিক সমুদায় নিম্প্রয়োজম যাতনা নিবারিত হয়, এবং তাগর । সন্তামদিগের ভগ্ন প্রকৃতি প্রাপ্ত হইয়া যেরূপ হুঃখ ভোগের সম্ভাবনা থাকে তাহাও নিরাকৃত হয়। অতএব, রোগ, ক্লেশ, ও অকাল মৃত্যু কেবল শারী রিক নিয়ম লজনের ফল, এবং তাহাও ভূমণ্ডলের
