আমিষ ভক্ষণ । ২°১ ফলতঃ রনায়ন-বিদ্যাবিশারদ অদ্বিতীয় পণ্ডিত জ, লিবিগ, এবং ডাক্তার লেমন্য প্রভৃতি অষ্ঠাষ্ঠ বিচা ! বান্ন ব্যক্তি অবধারণ করিয়াছেন যে মাংস ভক্ষণ । করিলে, শরীর শীঘ্ন ক্ষর হইতে থাকে, একারণ তাহা। পূরণ করিবার নিমিত্তে মাংসা শিদিগকে পুনঃ পুনঃ আহার করিতে হয়। মাসেট ওলিবর প্রভৃতি শারীর বিধানবেন্ত| পণ্ডিত লিখিয়াছেন, যে, নিরামিষভোজী ব্যক্তিদিগের রক্ত মাংসা শিদিগের অপেক্ষায় নিৰ্ম্মল হয়, এবং তাছা শরীর হইতে বাহির করিয়া দেখা গিয়াছে, মাংসাশিদিগের রক্তের গার শীব্ৰ পচিয়া যায় না। এই সমুদার বিবেচনা করিয়া গ্রেহায়ু ও স্মিথ, সাহেব কহিয়াছেন, নিরামিষ ভোজন করিলে যে অপেক্ষ কত দীর্ঘজীবী হওয়া যায়, তাহার সন্দেহ নাই । * চতুর্থতঃ ।-অনেকে কহেন, সুপ্রসিদ্ধ মাংসাশী । পশুদিগের দস্ত ও মধুব্যের দন্ত এক প্রকার, অতএব দন্তের আাকার বিবেচনা করিয়া দেখিলেও মনুষ্যকে মাংসাশী জীবের মধ্যে গণিত করা উচিত। কিন্তু মাংসাশিদিগের এ যুক্তি নিতান্ত অমূলক। এ কথা যথার্থ বটে, যে মাংসভোজী ও উদ্ভিদভোজী জন্তু দিগের দন্তে পরস্পর বিস্তর বিভিন্নতা অাছে ; এমত কি, শারীরস্থানবেত্ত পণ্ডিতের দন্তের অকার মাত্র দৃষ্টি করিয়া কোন পশু মাংসাশী ও কোন পশু উদ্ভিদ ভোজী, এবং কোন্ পশু কিরপে জীবনযাত্রা নির্বাহ • Fruits and Parinacea, &c. Part III. Cllap. XV.
