পাতা:বিচিত্রা (প্রথম বর্ষ দ্বিতীয় খণ্ড).pdf/৫৫৭

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

>७५8 1 রূপকলার বিশ্বরূপ ĈRG শ্ৰীযামিনীকান্ত সেন রূপলোকের বৈচিত্র্যের একটা বৈশাখী ঝড়ের সূত্রপাত করেছে ! ४८*s cय भूर्डि ब्रष्न, कशंन७ कथन९ श्रॉफुठे श्रुनि उां’ नम्र। भूखांब कdाब विषान ८शशicन छtथ छथicक cलथiन अाएँ সহজেই আড়ষ্ট হয়ে পড়ে। মন সেখানে একটা প্রামাণ্য মূৰ্ত্তির FREM WFS KFC, T3 i off5cŲ Rome, Ravenna, 2gfs agaces mosaic আটো শ্ৰীষ্টের চিত্রের এরকমের অবস্থা Cig All the mosaics and frescoes of the Graeco-Oriental Sicilian churches countries-the mosaic of the of the Norman period-all the relief decorations of the Romanic churches of Italy, of the Gothic churches of France and the thenish provinces and the polychrome glass of these same churches come under the influence of the icond latrous principle.” কিন্তু এ দুটি দেশের ভিতর তফাৎ 'এই যে পূৰ্ব্বাঞ্চলে এখনও মূৰ্ত্তির পরম্পরা রক্ষিত হয়ে তাকে নূতন নুতন অবস্থার সঙ্গে যোগ রাখার পক্ষে বাধা দিচ্ছে না । এজন্য এ জাতিকে একেবারে নিহত করা - পশ্চিমের পক্ষে गडद श्ष्छन।' डांब्रडवर्षद्ध श्रा अicलi5ना করতে সহজেই নানা বাধা । উপস্থিত হয়। পৃথিবীর আধুনিক ইতিহাসে ইহাই একমাত্র DD DS SYYYY DBBD S gDSBDBDB DD SS SS DDD বুঝতে গেলে সকল আর্টের ভিত্তি এবং আর্টের সমস্ত ভিত্তি আলোচনা করা দরকার হয়ে পড়ে। কারণ আর্ট জাতির মনস্তত্বের সঙ্গে ঘনিষ্ঠভাবে জড়িত। ভারতবর্ষের চিন্তাধারা, সাধনা, এবং গতিবেগ সম্বন্ধে একটু পরিষ্কার ধারণা না হ’লে এ আট বোঝা যাবে না । অথচ ধারা এ পৰ্য্যন্ত আলোচনা করছেন, তারা কেউ এ অধিকারের দাবী করতে পারেন না। এজন্য কেউ বলছেন এ আর্ট animistic, কেউ বলছেন ইহা sensual, কেউ বা বলছেন ইহা spiritual, Gre Kt act symbolic, cres 3 °C obscene ইত্যাদি।- এদের সকলের পক্ষে ভারতবর্ষের ভিতর যে বিচিত্র ব্লাহুর একতা হয়েছে সে তত্ত্ব খোজ করা দরকার । এদেশে নাস্তিক তা হতে আরম্ভ করে একেবারে ব্ৰহ্মাণ্ডব্যাপী দেবত্ববাদ পৰ্য্যন্ত ভাবের বিস্তৃতি হয়েছে। M DS DD Y S L BBD DDSLLY DBYY KBDB রকমের চিন্তা ও তত্ত্বের ভিত্তি রয়েছে ; এজন্য ভারতবর্ষকে उपू6ष ভৌতিক হিসাবে পৃথিবীর প্রতিরূপক বা mirror লিখা DD SY DSBODDS SDS BEL0 SKKD BB YYD BBDDB DBDB SDBBD BBSiD KLYS BDDSS SDDDDD LDS বিচারের এ জায়গা নয় । । আটের ভিত্তি খুঁজতে হলে নানা দিক দেখতে হয়। প্ৰথম কথা মানুষের বেষ্টনী বা atmosphere কে লক্ষ্য করতে হবে। মিশরেই পিরামিড সম্ভব, গ্ৰীক দেশেই পাৰ্থিনন সম্ভব, ভারতবর্ষেই অজান্ত ও দক্ষিণাত্যের হয়েশলেশ্বর মন্দির বা রমানাথ স্বামীর মন্দিরের মত গভীর ও বিরাট ব্যাপার সম্ভব। দেশের আবহাওয়া এবং চারিদিকের বর্ণ গন্ধ ও ছায়ার সহিত প্ৰত্যেক আঁট'$র্ত:প্লাত ভাবে জড়িত। বহির্জগতের লীলায়িত তরঙ্গের সহিষ্ট সকল আর্টের যোগ দেখতে হবে, কারণ প্ৰত্যেক জাতির মনোভাবের সঠিত আর্টের গতি হিল্লোলিত হয়ে থাকে। দ্বিতীয়তঃ দেখতে হবে, জাতির মনস্তবের তষ্কজাল, ও তৃতীয়তঃ দেখতে হবে জাতির গতিবিধি, ধৰ্ম্ম, সমাজ, রাষ্ট্রনীতি, এমন কি বিজ্ঞানের বিধান। আর্টকে কেউ একান্ত ও এককভাবে সেকালে আহবান করেনি- অথচ প্ৰতি গতিতে আর্টের সাহায্যেন্ত্র qcमांकन श्छ। ‘ प्यन डिडन ७ ८नकालन डिांक्षाबं। ७ একালের বিচারপদ্ধতির পার্থক্য অনুধ্যান করতে হবে। আধুনিক জগতের নব্য বিপ্লবের সঙ্গে প্রাচীন জগতের উদ্বোধনের কলরবের তুলনা করে আটের ঐক্য অপশুষ্ঠা SsODD BB DDB KBDSS SS SS S গোড়াতেই বলেছি অতীত আমাদের কাছে সুস্পষ্ট হচ্ছে কারণ এ যুগ অতীতের ভাবের নোঙর অনেকটা ছিড়ে ফেলেছে বলতে হবে। কালিদাস ও সেক্সপ্টেম্বর মলিয়ার ও গেটে আমাদের কাছে একান্ত সেকেলেDDBD DDDD YKD SuDBDL BDBuYBDS পলিত হয়ে গেছে। নূতন মত, নুতন যায়; নূতন "আলো