· §ළුළුගේ ] दांथाँबौद्ध स्त्रउंौड bዖ6ጽሕe শ্ৰীনীলমণি আচাৰ্য্য ইটযুক্ত দীনেশ বাবু লিখিয়াছেন যে “জনাৰ্দন কবির কালকেতু উপাখ্যানে গুজরাটে যাইয়া রােজ্যাদি স্থাপনের कों ७ कलिल विभाडिव्र नश्डि ब्रूक बना नाह ; कुछ গীতিটা কাব্যে পরিণত করিবার সময় কবিগণ নিজ হন্তে একটা মানচিত্র আঁকিয়া লইয়াছেন।” তিনি আরো বলেন DD SuELDS DBDBDS DBBDDBD SSBDBDD D L DBBDLLS 6* पैका) आश्-भाषा भाषा भूकून शैौव्र कझनांद्र cकांन রম্য দৃহত বা মানুষ-চরিত্র জ্ঞানের কোন বিচিত্র আদর্শ দেখাইতে পূৰ্ব্বক্ৰত গল্পের সরল বন্মের পার্থে একটু তিৰ্যাগলীলা করিয়া লইয়াছেন।” আমার মনে হয় কবিকঙ্কনের এই তিৰ্য্যাগ লীলার ফলেই কালকেতুর ধান্তঘরে অবস্থান। কেন না, যদি একই সময়ের দুইটী কবি-কাব্যে একই কালকেতু উপখান পাঠ করিবার কালে যদি স্থান বিশেষে ভিন্নরূপ মানচিত্রের” নয়ন গোচর হয়, তাহা হইলে কি একমাত্র সেই কবির কল্পনাই তাহার জন্য দায়ী হয় না ? ক্ষণিকের তরে ধান্তঘরে লুকাইয়া ছিল বলিয়া কালকেতুর তথা বাঙ্গালীর চরিত্রে ভীরুতার কলঙ্ক রোপণ করা কি আমাদের পক্ষে স্থায়সঙ্গত ? মাধবাচাৰ্য্য ও মুকুন্দরামের প্রায় একশত বৎসর পরে রচিত মুক্তারাম সেনের “সারদামঙ্গলে”ও কালকেতুকে বীর রূপেই চিত্রিত হইতে দেখি সৈন্তের ভিতরে কেতু মহা অস্ত্ৰ মারে। প্ৰচণ্ড বাতাসে যেন কদলী উফারে ৷ ভয় পাইয়া কালকেতু শূন্যহাতে জাএ। মধ্যপথে বন্দী হইল দুর্গার লীলাএ। এই কাব্যেও কালকেতুর কণ্ঠে কবি বিজয়মাল্য অর্পণ করিয়াছেন ও তাহার কলিঙ্গ সেনার হস্তে বন্দী হইবার কারণ সম্পূর্ণ ভিন্নরূপেই বিবৃত করিয়াছেন। সরল বিশ্বাস যদি কলঙ্ক হয় তাহা হইলে এইটুকু মাত্র কলঙ্কই মুকুন্দরাম এই স্থলে ব্যাধরাজার দীপ্ত ললাটে লেপন করিয়াছেন, তাহার अङ्गङ वैद्मश्टक उिनि 6काषा७ थी कटझन नाश् । शष्फूब्र ভাড়ু দত্তের কৌশলে কালকেতুর ধান্তদ্বরে অবস্থান বুঝিতে পারিয়া কোটাল বীরের পুরী পুনরায় ঘেরিলে, কবি দেখাইয়াছেন যে4) निशा श्रुंखांख बैौव्र इंद्र cब्राम्रांविठ् । বিপক্ষ পক্ষের মধ্যে হৈল উপনীত ৷ DBDB sEDD DB KD DEB KLE S কোটালের চতুরঙ্গ সৈন্য অন্য দিকে ॥ সাধারণ ভারুর ন্যায় আত্মসমৰ্পণ না করিয়া সপ্তরিখী বেষ্টিত অভিমন্থর ন্যায় একাকী কলিঙ্গ রাজের চতুরঙ্গ সৈন্যের সহিত যুদ্ধ বর্ণনা করিয়া কবি কালকেতুর বীরত্বই ফুঢ়াইয়া তুলিয়াছেন। এই যুদ্ধে তাহার পতন হয়, কিন্তু তাহার জন্য মহামায়া দায়ী। তিনি কালকেতুর শাপ অবসান প্রায় দেখিয়া ও পূৰ্ণ কথা স্মরণ করিয়া বীরের অঙ্গের বলা হরণ করিলেন । তখন চতুরঙ্গ দলেতে কোটাল বীরে বেড়ে । সৈন্য ঠেলাঠেলিতে ভূমিতে বীর •(ဏ္ဏ ။ দশ বিশ জনে মেলি ধরে এক হাত । दैौद्ध थर्द्रि cकांढ्या ‘श्रद्रव्र विश्वंन्नांथ ॥ সিংহাসনে পুনঃ প্রতিষ্ঠিত হইয়াও যে রাজমুকুট তাহার চরিত্রের হীনতা” (?) ঢাকিতে পারিয়াছিল, কবি তাহও বৰ্ণনা করিয়াছেন গুজরাটে কালকেতু খ্যাত হৈলা রাজা । আর যত ভূঞা রাজা করে তার পুজা ৷ কোন রাজা সম নহে করিতে সমর । FC C || কৃষ্ণবিহারী বাবুর পক্ষে কবিকঙ্কনের সমসাময়িক বা ভিন্ন ভিন্ন যুগের চণ্ডীকাব্য কালকেতু চরিত্র কিরূপ ভাবে BDB BBBDBLB BDBDBD D DD DBDDBDD K SDD কেবল মুকুন্দরামের কালকেতুকেই ভীরু বাঙ্গালীর প্রতিমূৰ্ত্তি काल १भा कब्र। नथड श्व नाश्। डबू७ शनि डिनि कविকঙ্কনের কালকেতু চরিত্রটা যথাযথ রূপে ফুটাইয়া তুলিতেন। তিনি মূল চণ্ডীকাব্য খানি পাঠ করিয়াছেন। কিনা জানি না, DD BDB DBDDB DBDDB SDBDKDSSSL DBBDBS SBBB একটা লাইন মাত্র উদ্ধৃত করিয়া শিক্ষিত লোকসমাজে কালকেতুর ভীরু (?) চরিত্র প্রকাশ করিবার সঙ্গে সঙ্গে BB DDD BDD BDBBBDBDB BB BDDB Di DDDDD তাহাও উল্যেখ করা কি তাহার পক্ষে কৰ্ত্তব্য ছিল না ? “বঙ্গভাষা ও সাহিত্যে” অপর স্থলে শ্ৰীযুক্ত দীনেশ বাবু
