3 Se नांई। এমনই এক অখ্যাত সাধকের জীবনের কাহিনী ও সাধনার কথা আলোচনা করিবার প্রয়োজনীয়তা সম্বন্ধে বিশেষ ভূমিকার প্রয়োজন নাই, কারণ এই সকল অজ্ঞাত গ্ৰাম্য সাধক-কবিগণের কথা ভাল করিয়া না জানিলে মধ্যযুগের ভারতের সাধনার মৰ্ম্মবাণীটি আমাদের কাছে সম্পূর্ণভাবে ধরা দিবে না। ইহাদের ইতিহাস আলোচনার খুব বড় একটা সার্থকতা আছে। হিন্দী-সন্তকবি ধরণীদাসের সন্ধান আমি প্ৰথম পাই বিহার বিদ্যাপীঠের একটি ছাত্রের কাছে। কয়েক বৎসর পূৰ্ব্বে বিহার বিদ্যাপীঠ দেখিতে গিয়া তথাকার ছাত্ৰবন্ধুগণকে তাহাদের নিজের নিজের জেলার সন্তকবিগণের পরিচয় ও বাণী সংগ্ৰহ করিতে অনুরোধ করিয়াছিলাম। তাহাদেরই একজন আমাকে ধরণীদাসের সন্ধান দেন। তাহার পর কয়েকবার ধরণীদাসের জন্মভূমি ও সাধনক্ষেত্ৰ মবিগ্রামে গিয়াছি এবং ধরণীদাসের বাণী ও পরিচয় সংগ্ৰহ করিতে চেষ্টা করিয়াছি। সেই সংগ্রহেরই -কিয়দংশ আমি আজ বাঙ্গলার সুধীবর্গের নিকট উপস্থিত করিতেছি । হিন্দী-সাহিত্যরসিকগণের নিকট ধরণীদাসের নাম সুপরিচিত নহে। পিয়াসন, গার্সিন ট্যাসী, মিশ্রবন্ধু প্রভৃতি হিন্দী সাহিত্যের ঐতিহাসিকগণের গ্রন্থে ধরণীদাসের কোন উল্লেখই নাই। জন্ম-গ্রামেই আজীবন বাস করিয়া, এবং সেই গ্রামেই সরঘু-তীরে দেহত্যাগ করিয়া এই গ্ৰাম্য সাধক-কবি তাহার পরম সাধনার মূৰ্ত্তি ফলস্বরূপ যে অমূল্য পদগুলি রাখিয়া গিয়াছেন তাহাতে তিনি হিন্দী-সাহিত্য-মণ্ডপে উচ্চ আসন লাভ করিবার যথেষ্ট দাবীর পরিচয় দিয়া গিয়াছেন এবং আমার বিশ্বাস হিন্দী-সাহিত্যরসিকগণের দৃষ্টি এদিকে আকৃষ্ট হইলে তাহারা এগুলিকে তঁহাদের সাহিত্যের রত্ন-স্বরূপ গণ্য করিতে দ্বিধা করিবেন না । ধরণীদাসের ‘প্রেমপরািগাস’ নামক একটি পুথি পাওয়া গিয়াছে; তাহা ছাড়া "শব্দপ্ৰকাশ নামক প্রায় পঞ্চাশ বৎসর পূর্বের ছাপরায় ছাপা একটি চুক্তিপ্রাপ্য জীৰ্ণগ্রন্থও <බුණේ আজি জানি না এবং জানিবার কোন ঔৎসুক্যও আমাদের আমি পাইয়াছি। I eige এলাহাবাদের বেলভেডিয়ার প্ৰে DBkDLS SsLuDD S kS D ES BES নামক গ্ৰন্থখানিও আমি দেখিয়াছি। এই একটি পুথি ও দুইটি মুদ্রিত গ্ৰন্থ ও স্থানীয় কয়েকজন বৃদ্ধের নিকট হইতে ধরণীদাসের যে পদাবলি সংগ্ৰহ করিয়াছিলাম। সেই-- গুলিই বৰ্ত্তমান প্ৰবন্ধের প্রধান উপজীব্য। ধরণীদাসের সাধনার ও বাণীর পরিচয় দিবার পূর্বে डैछिांन औदानन कथा कि खाना थ6ब्रांखन। किस BB BD BBDDB D DBB KLDB DD DBS KDDS বৃদ্ধের তাহার সাধনার কথা কৃতজ্ঞচিত্তে স্মরণ করেন ; গ্ৰাম্য ভিখারী তাহার পদাবলি গান করে, তাহার স্মরণে মঠ বিগ্ৰহ প্রতিষ্ঠিত হইয়া তাহার স্মৃতি প্ৰতিদিন পূজা পাইতেছে, অথচ তাহার গ্রামের লোক তাহার কোন নিশ্চিত পরিচয় আজ দিতে পারিল না । সাধনার আড়ালে সাধক এমনই ভাবে নিজের পরিচয় গোপন করিয়া রাখিয়া গেলেন। কিন্তু ভারতের ইতিহাসে এ कथा बिष्खि नदृश्; बूक्ष्ड्गंबांन् श्रेष्ठ थांब्रड कब्रिा রামানন্দ, রামানুজ, শঙ্কর, কবীর, নানক প্ৰভৃতি शशंश्क्षशtभद्र यौवनकांश्निौव्र कङङ्कशे ख्ञांश्च कामांशब्रां জানি । অথচ তাহদের সাধনার কাহিনী আমাদের একান্ত সুপরিচিত। সত্য-ইতিহাসের অবর্তমানে সম্ভবঅসম্ভব নানা জনশ্রুতি লোকমুখে পল্লবিত হইয়া ইতিDDB sBBBDDBDD DBuBu DDD BDLLDS SYKDBD সেই পল্লবিত পত্ৰজালের অবকাশপথ দিয়া জীবনের সত্য ইতিহাসের কোন সন্ধানই পাওয়া যায় না, যেটুকু পাওয়া যায় সেটুকু একান্তই অনৈতিহাসিক,-প্ৰাকৃতজন মহাপুরুষকে যেভাবে হৃদয়ে স্থান দিয়াছিল তাহারই কথা ; তাহা কল্পনার কাহিনীতে সমাচ্ছন্ন । ধরণীদাসের সম্বন্ধে নানা কাহিনী আছে ; কেমন BDDD BBD SDBDB BDDDD sDK DDB তাহার অন্তরে বৈরাগ্যের শিখা জলিয়া উঠিল, এবং তিনি গৃহসংসার সকল ত্যাগ করিয়া সন্ন্যাস গ্ৰহণ করিালেন, কেমন করিয়া তাহান্ন ভক্তিয় পরীক্ষণ হইল, অবিDD LDD BBBBYYS SDD BDD BD DBD
