eww DB DS DD BBL gDuDD DDk BODBBDBDBS BBB ঘাষাবিয়া, ঘাতপ্ৰতিঘাস্ক, অতিক্ৰম ক’রে। তার আসল মহিমার গৌরব স্থানের উপর নির্ভর করে-এ-কথা সকলেই জানে। যুরোপে তো বটেই, অন্যান্য দেশেও, নৃত্য সঙ্গীতের পাশেই স্থান পেয়ে এসেছে-কেবল আমাদের দেশ ছাড়া। তাই মনে হয় আমাদের দেশেও সে শুভদিনের হয়তো আর দেরী নেই।-কে জানে। কে বলতে পারে। বা সত্য, তা কখনও লুপ্ত হয় না-চিরকালই শুনে এসেছি। নৃত্যের হুষ্টিতে তার ভঙ্গিমা ও ব্যাজনার মধ্যে, আজ বলে নয়, বহুপূৰ্বেই সত্যরসের আস্বাদ পাওয়া গিয়েছে,-তাই তা বিলুপ্ত, এ-কথা মানতে অন্তর কিছুতেই ब्रांबी श्व ना। cकनना यूर्श ब्रिवर्डप्नत्र गभाव, अय्नक शब्र মাহাত্ম্যই অতীতের কালগর্ভে চাপা পড়ে দেখা যায়; Lu iTuuBB SBD D DDBSLLLLSS SKiEiD DDD DB D S কারণ যুগে যুগে, মানুষের মনে ও দৃষ্টিতে সেই বিগত বিভবের প্রতিচ্ছবি, নব নব রূপ, রস ও গন্ধে আবার ভাস্বল্প হ’য়ে ওঠে। কালের নীরধির অতল গর্ভে যা অন্তহিঁত श्, ष्ठा रथांर्थ बांब ना । नौगांधून छब्र:कांग उांक এক কুল থেকে নিয়ে অন্ত কুলে ভিড়িয়ে দেয়া-এই পৰ্যন্ত । জগতের ভাণ্ডারে শেষের হিসাবে কোনও খরচই 町d 夺讯可可l1 বৌদ্ধযুগে, Зre)я fPfss GA উচ্চ আদর্শে পরিাণতি নিয়েছিল, তার প্রমাণ, অজন্তার নানাবিধ চিত্র ও বহু বৌদ্ধ কীৰ্ত্তিকলাপ থেকে পাওয়া যায়। নৃত্যকে তারা শুধু মজীরের গুজন তালের মধ্যেই খোলেনি। তার প্রতি ভঙ্গিমাকে অনুভূতির জীবন্ত স্পর্শে মূৰ্ত্ত ক’রে ভুলবার সন্ধান জেনেছিল। নৃত্যের প্রতিমা তাদের অন্তরে শুধু পাষাণ মুণ্ডই ছিল না-ঐকান্তিক পুত্রায় একাগ্ৰতার ভিতর দিয়ে তারা তার প্রাণ-প্ৰতিষ্ঠা করতে পেরেছিল, এটা খুবই স্পষ্ট বোঝা যায়। মুসলমান যুগ থেকে নৃত্যকে, ভোগের সীমাবদ্ধ গণ্ডিতে পদার্পণ করে নেমে আসতে দেখা যায়। তখন থেকেই এই বাঈ নাচের উত্তৰ। কেবল একটি গভীতে আবদ্ধ থেকে K Rot ucVs wFV . URG, Ñto h. e2tq ve ഭ> *ழுது [ त्रांनि প্রেরণাহীন স্তরে মৃত্য তার অপরূপ সৃষ্টিশক্তিকে হারিয়ে ফেলে। সেই অবধি আজও সে সেই একই অবস্থায় পড়ে আছে। в в নৃত্যশিক্ষার ভার যাদের উপর, তারা অধিকাংশই অশিক্ষিত (uncultured) লোক ব’লে তাদের শিক্ষা cनवांत्र (ववांौcठ बां श्म आगाह (traditional)- তার বেশি আর দেবার কিছু, বা প্রেরণার কোনও রসই স্থষ্টি করবার ক্ষমতা বা যোগ্যতা থাকে না। sist उबू Techniquester চর্চা করতে ভালবাসে বা জানে, এবং তাকেই কেবল চায়। অর্থাৎ যন্ত্রী থেকে যন্ত্রই তাদের কাছে বেশি প্রিয়। তাই শুধু সেই যন্ত্রের অনুশীলনেই কেবল ব্যস্ত ও সচেষ্ট হ’য়ে তার ভিতরকার আসল সত্বা যে প্ৰাণ বা জীবনী-শক্তি, তাকে একেবারেই বিশ্বত হয়। তাই তাদের শিক্ষা গ্রহণের ফলে, নৃত্যের ব্যঞ্জনা শিক্ষিত ( cultured) সম্প্রদায়ের কাছে এত ཁམ་པོ་མྱ་ Vếír expressionless BB LE S YKK MKBD LBLLL DDLL BD LsBL হ’য়ে যারা সেই শিক্ষার অনুবর্তনে নিযুক্ত থাকে, তারাও DB DBDBDBS DBDBDSDDDDB BB LBB BDDDB স্বগীয় প্রেরণা সংগ্রহে বঞ্চিত হ’য়ে, নিজেদের অধঃপতনের অন্যতম কারণ নির্ণয় ক’রে, তাকে নির্বাসনের আদেশ দিলেন। ফলে সেই হ’তে আজও নৃত্যরাণী ভদ্রসমাজের মনে অশুচি, অস্পৃশু ও ঘূণ্য হয়ে আছে এবং সেই থেকে এখনও তার নাম শ্রবণে আমরা ভয়ে বিবৰ্ণ হয়ে কানে आंत्रूण पिछे ! নৃত্যের ভিতর বে। ষথেষ্ট গ্রহণীয় সামগ্ৰী আছে, q-cūur Virgi coïcasol forfouve viewico eicts নৃত্য যে প্ৰাণবন্ত রূপ ধারণ করতে জানে তার প্রমাণ “নটীর পূজা” ও “নটরাজ্যের নৃত্যুমাধুৰ্য্য। আমাদের হৃদয়কে স্থষ্টির অভাবনীয় সৌন্দর্ঘ্যের মহনীয় প্রেরণায় রঙীন আল্পনা বুলাৰায় ক্ষমতা নৃত্যকলার প্রভূত পরিামাণেই আছে। শুধু “নটীর পূজা৷” বা "নটরাজ"-এই প্ৰাচুৰ্য্য বুঝতে বেশি কষ্ট পেতে হয় না। অথচ এই
