osa বর্বরের ব্ৰহ্মজ্ঞান ARCt &ীপ্ৰমথনাথ মুখোপাধ্যায় vitrs vR f (back ground) কাজ চালাই, ভাবনা-চিন্তা, বলা-কওয়া করি ; যেটি মোটেই যেটি, যেটিকে আশ্রয় করিয়া আমাদের সকল ব্যবহারিক অনুভব, ভাবনা, চিন্তা ইত্যাদি হইতেছে, সেট নিজে টুকীয়া টুকরা অনুভবের জোড়াতালির ফলে জন্মে নাই; সেটি fầy qisi VTN fR VARS-MTs ( an undefined and indefinable experience of Being), Winst ব্যবহারে এই বিরাট অনুভূতি-সত্তাটিকে কাটিয়া আমাদের দরকারমাফিক ছোট করিয়া লই, এবং বলি-“ঐ তারাটা দেখিতেছি, এই ব্যাপারটা ভাবিতেছি।” ইত্যাদি। ব্যবহারে, বলা কওয়ায়, ছোট হইলেও, সেই বিরাট অনুভূতিगडी बांगण क् िcशछे इम्र बl } সেটি যে বিরাটু সেই বিরাটুই রহিয়া যায়-অবশ্য, আমাদের কাজ-চালানো হিসাবের বাহিরে। সেই বিরাট সত্তা-যাহ আমাদের সকল ব্যবহারিক অনুভব, ভাবনা-চিন্তা, কল্পনা-জল্পনা বুকে ধরিয়া রাখিয়াও-স্বয়ং অনির্দেশু, তা’র সম্বন্ধে কোনোরূপ সীমা বা গণ্ডী টানিয়া বলা যায় না যে, সে এ-র মধ্যেই পরিসমাপ্ত, এ-র বেশী আর নহে। ঐতরেয়া ব্ৰাহ্মণ “শ্যকরী মন্ত্রেী’র ব্যাখ্যায় দেখাইয়াছেন, প্ৰজাপতির সৃষ্ট পদার্থ সকল কেমন করিয়া “সীমা” পরিগ্ৰহ করিল ; স্বয়ং প্ৰজাপতির শক্তি ( ‘শক্লোতি’ হইতে শকারী) কিন্তু কোনো ‘সিমা” বা দড়িতেই বাধা পড়ে নাই। এই যে প্ৰজাপতির শক্তি, ইহাই আমাদের নিখিল জ্ঞানের আশ্রয় ও “পরায়ণ” সেই বিরাট অনুভূতি-সত্তা। এই সত্তার ক্ৰোড়ে যাহা কিছু জাগিতেছে, লয় পাইতেছে, সে সবই দড়ি দিয়া বাধা-সসীম। সে সবই নির্দিষ্ট (defined or definite) ava ti, fisiä art fr না পাইলে আমাদের যে কাজ চলে না, বল কিওয়া এখন, খেয়াল রাখিতে হইবে যে, এই বে। আমাদের ভিতরের শাখাত অনুভূতি-সত্তা ইহাই ব্ৰহ্ম। ইহাই আমাদের সকল বৃহত্ব, মহত্ব, ভুরত্ব জানের মূল। আমাদের ছোট দড়িমাপা ও দড়ি বাধা অনুভবগুলি লইয়া নিশ্চিন্ত হইত্বে পানিতেছি না। দড়িমাপা অৱতৰগুলি লইয়াই আমরা বাধা পড়ে নাই ও মাপা যায় না, সেটি এক রকম আমরা ভুলিয়াই থাকি, কিন্তু পুরাপুরি ভুলিয়া থাকিবার জো নাই ;-কেননা, সে বিরাট সত্তা আমাদেরি অনুভূতি-সত্তা। যেটি অনুভূতি, তাতে অমনোযোগ, খেয়ালের অভাব হইলে হইতে পারে, কিন্তু তাকে অনুভব না করিয়া পারি না ; যেমন আকাশের পানে তাকাইয়া একটা তারাই বিশেষভাবে দেখিয়াছি বলিয়া, সে কালে আর কিছু দেখি শুনি নাই বা অন্যভাবে অনুভব করি নাই এমন নয়। rar, dè cwr eos (veiled and ignored) BDuD DDDDiDBD DBDBLBDB DBB BDDBDLSB BB (Pragmatic) Soft-IA fTat fTss, das "ofs' সেই “অধ্যেভূবৰ্গ-মধ্যস্থ্য-পুত্ৰাধ্যয়ন-শব্দবৎ” হইয়াও হইতেছে না, সেইটিকে খুজিয়া না ধরিতে পারিলে আমরা স্বচ্ছন্দ বোধ করি না। কি যেন কি একটা আমাদের মধ্যে রহিয়াও না থাকার মতন হইয়া রহিয়াছে; কি যেন কি একটা আমরা জানিয়াও জানিতেছি না, অথবা না জানিয়াও জানিতেছি। -সেই একটা-কিছুকে না খুজিয়া থাকি কি করিয়া ? আকাশ, সমুদ্র, ጕ(ሱ—¶ f বাহিরে বড় দেখি, তারই ভিতরেই মনে হয়। সেই একটাকিছুকে পাইলাম ; অনেক সময় মানুষ বলিয়াছেও-সে “অজানা” একটা-কিছু ঐ আকাশের মতন, ঐ সাগরের भडन, ये छांव-भूषिदौब भडन। क्रूि बगियांब जान गठनरे তার মনে খটকা জাগিয়াছো-না, সে বুঝি ওর চাইতেও v, GKS ÖS (begend) qvð feg vita í ve বর্বরের ভিতরেও এই স্মকমের খোঁজা, এটাকে সেটাকে দেখিয়া তারেই পাইলাম ভাবা, আবার সেই “এটা সেটা” ছাড়াইয়া বাওয়া-এই গোটা সাইকোলজিটা বৰ্তমান রহিয়াছে। কেননা, বর্বরও মানুষ, তার মনও মন । মন বলিয়াই, তাহা সকল দড়িমাপা কাজ চালানো অনুভবের পিছনে তার আসল বাধা-না-দেওয়া অন্থেতি-সন্তাটিকে খুজিতেছে। মপ্লেট হইবে বে, এ আসল সন্তাটি অবতই হইতেছে, কিন্তু ইটার, ৭
