दांठोंकीज़ উৎপত্তি V8S ব্ৰাহ্মণত্ব যায়। বিশুদ্ধ ক্ষত্ৰিয় বৈশ্য সম্বন্ধে ঐরাপ হইলে হইতে পারে, কিন্তু ক্ষত্ৰিয় বৈশ্য বাঙ্গালায় নাই বলিলেই হয়। অতি অল্পসংখ্যক বৈদ্য ও বণিকৃগণকে বাদ দিলে দেখা যায় যে, বাঙ্গালী কেবল দুই ভাগে বিভক্ত, ব্ৰাহ্মণ ও শূদ্র ৷ ব্ৰাহ্মণ বিশুদ্ধ আৰ্য্য, কিন্তু শূদ্রদিগকে বিশুদ্ধ আৰ্য্য, কি বিশুদ্ধ অনাৰ্য্য বিবেচনা করিব, কি মিশ্রিত বিবেচনা করিব, ইহারই বিচার আমরা এত দুর বিস্তারিত করিয়াছি। কেন না, বাঙ্গালী জাতির মধ্যে সংখ্যায় শূদ্রই (28 & অনুসন্ধানে ইহাও পাওয়া গিয়াছে যে, আৰ্য্যেরা দেশান্তর হইতে বাঙ্গালায় আসিয়াছিলেন। তখন আমরা এই তত্ত্ব উত্থাপন করিয়াছিলাম যে, তাহারা আসিবার পূৰ্ব্বে বাঙ্গালায় বসতি ছিল কি না ? বিচারে পাওয়া গিয়াছে যে, আৰ্য্যেরা বাঙ্গালায় আসিবার পূৰ্ব্বে বাঙ্গালায় অনাৰ্য্যদিগের বাস ছিল । তার পর দেখিয়াছি যে, সেই অনার্স্যগণ একবংশীয় নহে। কতকগুলি কোলবংশীয়, আর কতকগুলি দ্রাবিড়বংশীয়। দ্রাবিড়বংশের পূর্বে কোলবংশীয়ের বাঙ্গালার অধিকারী ছিল । তার পর দ্রাবিড়বংশীয়ের আইসে । পরে আর্য্যগণ আসিয়া ব্যঙ্গালা অধিকার করিলে কোলীয় ও দ্রাবিড়ী অনাৰ্য্যগণ র্তাহাদিগের তাড়নায় পলায়ন করিয়া বন্য ও পাৰ্ব্বত্য প্রদেশে আশ্রয় গ্ৰহণ করে । কিন্তু সকল অনাৰ্য্যই আৰ্য্যের তাড়নায় বাঙ্গালা হইতে পলাইয়া বন্য ও পার্বত্য দেশে আশ্রয় লইয়াছিল, এমত নহে ; আমরা দেখিয়াছি সে, অনাৰ্য্যগণ আৰ্য্যের ংঘর্ষণে পড়িলে আৰ্য্যধৰ্ম্ম ও আৰ্যভাষা গ্ৰহণ করিয়া, হিন্দুজাতি বলিয়া গণ্য হইয়া, হিন্দুসমাজভুক্ত হইতে পারে, হইয়াছিল ও হইতেছে। অতএব বাঙ্গালী শূদ্রদিগের মধ্যে এইরূপে হিন্দুত্বপ্রাপ্ত অনাৰ্য্য থাকা অসম্ভব নহে। আছে কি না-তাহার প্রমাণ খুজিয়া দেখিয়াছি । দেখিয়াছি যে, বাঙ্গালা ভাষার এমন একটি ভাগ আছে যে, অনাৰ্য্যভাষাই তাহার মূল বলিয়া বোধ হয়। আরও দেখিয়াছি যে, বাঙ্গালী শূদ্রদিগের মধ্যে এমন অনেকগুলি জাতি আছে যে, অনাৰ্য্যগণকে তাহদের পুৰ্ব্বপুরুষ বলিয়া বোধ হয়। পরিশেষে ইহাও প্রমাণ করা গিয়াছে যে, বাঙ্গালী শূদ্রের কিয়দংশ অনাৰ্য্যসস্তুত হইলেও অপরাংশ আৰ্য্যবংশীয়। কেহ বিশুদ্ধ আৰ্য্য, যেমন অম্বষ্ঠ, কায়স্থ ; কেহ আৰ্য অনাৰ্য্য উভয়কূলজাত, যেমন চণ্ডাল । • ৭১ সালের লোকসংখ্যাগণনায় স্থির হইয়াছে যে, বাঙ্গালার যে অংশে বাঙ্গালাভাষা প্রচলিত, তাহাতে ৩০-৬০০০০০ লোক বসতি করে-তন্মধ্যে ১১ লক্ষ মাত্র ব্ৰাহ্মণ ।
