डश४इंद्र [ ৩ ] স্বরবর্ণ। অর্থাৎ ইহার আদিতে অৰ্দ্ধেক স্বয় এবং অস্তে অৰ্দ্ধেক হল (অ +য়) মিশ্রিত আছে। তজ্জন্ত ‘অমৃণী’ এই প্রকার রূপসিদ্ধি হইবে। কালিদাস এই বিশুদ্ধৰূপ গ্রহণ করিয়াছেন। যথা, তাহমেনাম অমৃণাং কয়োমি । অংশুপট্ট যুদ্যমনে হচ । পা ৩ । ২। ৯। (উদ্যমন অর্থাৎ উৎ ক্ষেপণ) অনুদামনার্থে কর্শ্বেীপপদের পয়স্থ ধাতুর উত্তর অচ প্রত্যয় হয়। অংশং হয়তি। উদামনার্থ বুঝাইলে অণ, হইবে । যথা, ভারহার। BBBBS DDB BB BBD DDD BBBS BBBBS BBSBBS BB BB BBBB DD BBB BBS অখণিনঃ । ( স্ত্রী)-অখণিনী। কাহার ও নিকট অর্থাদি ঋণ লইয়া তাহ পরিশোধ বিশিষ্ট । অংশযোগ্য। অংশী, অংশিনেী, অংশিন: । ( স্ত্রী) অংশিনী। BBBB BBB BBB DDS DB BBB BBB DDS BBSJS BBB BS BBB BB BBBB BBBS য্যের অন্য তিন প্রক।র ঋণ আছে। ঋণং দেহস্য যাগেন ঋষীণাং দানকৰ্ম্মণা। সস্তুত্যা পিতৃলোকানাং শোধয়িত্ব পরিত্রজেং । অগ্নিষ্ট্যেমযাগাদি দ্বারা দেব ঋণ, দান দ্বারা স্বৰ্য্য। বেশ । লেশ। বেগ। প্র, সহস্ৰ, হিম, সুধা প্রভূতির সঙ্গে সৰ্ব্বদা ইহার সমাস হয়। যথা—প্রাংগু, সহস্ৰাংগু, হিমাংশু, সুধাংশু । অপভ্রংশে আঁশ, এী:সা। BB BB BB BBBBBBB BB BBBBBB B S BBBBSYS DDSDS BB BBBB S BDDD DDS পরিশোধ করিয়া ব্রাহ্মণ মোক্ষসাধন পরিত্রজ্যায় মন স্থায়বস্ত্র । পত্র। তেজপত্র । দিবেন। অংশুধর (পুং) অংশোধরঃ, -অচ৬ তং। হুর্ঘ্য । বেগধর। অংশ (অৰ্শ অদন্ত চুপ বিভাজনে) অংশদ্ধতি। অংশী পয়তি । ক্ৰ-অংশিত । অংশ (পুং ) অনুশ-অচ । বিভাগ। ভক্তি । অবয়ব । স্কন্ধ । রাশিচক্রের ত্রিংশভাগের একভাগ। অক্ষাংশ । অংশক (পুং ) অংশ কন্ ! অংশহরী, জ্ঞাতি, পুত্র, দায়াদ । * । অংশং হারী। পা ৫ । ২ । ৬৯। অংশশধান্নির্দেশাদেব দ্বিতীয় সমর্থাদ্ধারীত্যেতন্মিল্পর্থে কন্ন প্রত্যয়ে। ভবতি । দ্বিতীয় সমর্থনে অংশশব্দের পর হার এই অর্থে কন্ প্রত্যয় হয় । অংশ: রাশিচক্রের ত্রিংশভাগ । (কী) দিন । ( স্ত্রী ) অংশিকা । [ রাশিচক্র দেখ j । অংশ ভাজ (ত্রি) অংশ-ভয়-ণি । উপ-সং । অংশগ্রাহী অংশহারা। *। ভঙ্গে খৃিঃ । পী ৩। ২। ৬২। উপসর্গ ও উপপদেয় পর ভঙ্গ ধাতুর উত্তর প্রিত্যয় হয়। অংশভাক্, অংশভাঙ্গে, অংশ ভাজঃ । (স্ত্রী) অংশভাক্, অংশ ভাজা । অংশল (ত্রি) অংশ–লচু বলবান। অংশংলাতি গুহাতীতি অংশ-লা-ক। অংশগ্রাহী । * । আতোহমুপসর্গে কঃ পী ৩। ২। ৩। জাদস্তাদ্ধাতোয়মুপসর্গাৎকৰ্ম্মণুপিপদে কঃস্যাৎ । উপসর্গ না থাকিলে কৰ্ম্মেপিপদের পর আকা রাস্ত ধাতুর উত্তর ক প্রত্যয় হয়। উপসর্গেভু অগ্। অংশগধর্ণন ( ক্লী ) অংশয়েঃ অতুল্যচ্ছেদয়ে; রাঙ্কো: • সমচ্ছেদকরণম । ( বাচস্পত্যন্ত লীলাৰতীর মত ) ৷ অসমরাশি সমবিভাগ করণ। -- বংশৰ (ৰি) অংশ স্ব-গ্ৰন্থ । অংশগ্রাহী। •। হাঙ্গে | (স্ত্রী) অংশুধরা। অংশুধর, গঙ্গাধর, ভূধর, ইত্যাদি শত্ব উপপদ সমাস নহে, এ গুলি ৬-তৎ সমাস। পাণিনি সুত্ৰ করিয়াছেন— কৰ্ম্মণ, । প৷ ৩২১। উপপদসমসে কৰ্ম্মপদের পর ধাতুর উত্তর অণ, প্রত্যয় হয় । তৎপরে ভট্রোজিদীক্ষিত একটা আপত্তি উথাপন করিয়া তাহার সমাধান করিয়াছেন-কথংতৰ্হি গঙ্গাধর-ভূধরাদয়ঃ ? কৰ্ম্মণ: শেষত্ববিবক্ষায়াং তবিষান্তি। অর্থাৎ উপপদ সমালে ধাতুর উত্তর যদি অণ, প্রত্যয় হয়, তবে গঙ্গাধর ভূধয় ইত্যাদি রূপসিদ্ধি (অণ, প্রত্যয় হইলে গঙ্গাধার, ভূধার হইত ) কিপ্রকারে হইল ? উত্তর-ঐ শব্দ গুলি কৰ্ম্মবোধক সম্বন্ধ বিবক্ষাহেতু ষষ্ঠতৎপুরুষ সমাস হুইয়াছে। গঙ্গায়ঃ शृद्ग: ॥ ংগুপট্র ( ক্লী ) অংগুভিঃ সুন্নকুত্রৈঃঘটিতং পবৈক্সং । সুহ্মসূত্রের পট্টবস্ত্র । সরু রেশমের কাপড়। বঙ্গদেশে তিন প্রকার য়েশমের বস্ত্র প্রচলিত আছে। ১ গরদ, ২ গুসর, ৩ মটকা । এই শেষোক কাপড় অতিশয় নিকৃষ্ট, কিন্তু দীর্ঘকালস্থায়ী । রেশম ও তসরের ফুট ও ছিন। হইতে একপ্রকার মোট ছিল। রেশম প্রস্তুত হয় । उाशब्रहे छब्र१ ७दः कार्नान ऋाजद्र प्लेगन्गtङ भोबt কাপড় নিৰ্ম্মিত হইয়া থাকে। কখন টান ও ভরণায় ছিল। রেশম থাকে। গৃহস্থের দেবাঙ্গনায় সময় এবং श्रटे थश्द्र ब्रिदाब बमा भएँकभूठि वादशद्र रुद्रब्रम । यकएखाफ़ी छांग यऐकाग्र शृंगा » ।। ०२ छैारु । তসর কাপড়, তসরের ছট হইতে এভত হয় ( তলৰ *च cषष ] । गङ्गेयक्ष cब्रनtनब्र ७ौद्र शृछ छूऐ:ङ
