আগ্রক [ 8१७] অভ্রাবকাশ অত্র তত গুণকর নহে । কৃষ্ণাত্রে সমস্ত ব্যাধি ও জরা নষ্ট হয় এবং ইহা সেবন করিলে অকাল মৃত্যু ঘটে না । কিন্তু অন্তান্ত ধাতুর মত অভ্রও শোধিত না করিয়া সেবন করিতে নাই। পাৰ্ব্বতীয় প্রদেশে কিম্বা যে সকল পাথুরিয়া স্থানে মৃত্তিকার ভিতরে অভ্রের খনি আছে, সেথানকার জল পান করিতে নাই। পান করিলে অনেক প্রকার উৎকট পীড়া জন্মে। অভ্রজারিবার প্রণালী—প্রথমে কৃষ্ণবর্ণ অত্র আগুনে পোড়াইয়। কঁচা গব্য দুগ্ধে নিক্ষেপ করিতে হয়। এই প্রক্রিয় কেহ কেহ একবার করেন, কেহ কেহ ৫ । ৭ বার করিয়া থাকেন । তাছার পর অভ্র ধুইয়া লইয়৷ তাহার সমস্ত পর্দাগুলি খুলিয়া ফেলিবে । সমস্ত স্তর পৃথক করা হইলে, পাতিনেস্কুর ও চেলুনী নটিয়ার শাকের রসে তাহ আট দিন ভিজাইয়। রাখিবে। তাহার পর একগুণ উক্ত শোধিত অভ্র ও তাহার এক চতুর্থাংশ শালিধান্ত একত্র কম্বলে জড়াইয়া তিন দিন জ্বলে ভিজাইয়া রাখিবে । পরে উহা হস্ত দ্বারা মর্দন করিলে বিশুদ্ধ অত্ৰকণ কম্বলের ছিদ্র দিয়া গলিয়া আসে। তাহাই সংগ্ৰহ করিয়া লইবে । ইহাকে ধান্তাত্র কহে । ধান্তাভ্র আকনা আটার সঙ্গে প্রস্তরের থলে উত্তম রূপে মৰ্দ্দন করিয়া চাকী বাধিবে । পরে ঐ চাকী আকন্দের পাতায় জড়াইয়। গজপুটে পাক করিবে । এই রূপ সাতবার আকন্দ আটায় মৰ্দ্দন করিয়া সাতবার পাক করা হইলে শেষে বটের ঝুরীর রসে পুনবার মর্দন করিয়া তিনবার পূর্বের মত গজপুটে পাক করিতে হয়। পাক করা শেষ হইণে ইহাকে জারিত অভ্র কহে । জারিত অভ্র ও তাহার সমান অংশ গব্য ঘৃত একত্র মিশাইয়া লৌহ পাত্রে পাক করিবে। য়ুত নিঃশেষিত হইলে পাত্র নামাইবে । ইহাকে অমৃতীকরণ কহে। এই রূপ প্রস্তুত করা অভ্র ক্যায়, মধুর, শীতবীৰ্য্য, আয়ুষ্কর, ধাতুপোষক, এবং ইহাতে ত্রিদোষ, ব্রণ, মেহ, কুষ্ঠ, প্লীহা, উদর ও গ্রস্থিরোগ এবং কৃমি নষ্ট হয়। মাত্ৰ। ৩৬ রতি। মধুর সঙ্গে সেষন করিবে। বৈদ্যের জারিত অভ্রের সঙ্গে নানাবিধ ঔষধ প্রস্তুত করেন । • অভ্রক । অভ্রস্কন্ধ। অভ্রপিশাচ । অভ্রপুষ্প । অভ্ৰমাতঙ্গ। অজমু। অভ্ররোহস্। অভি। অভিয়। অভ্রোথ। এই সকল শব্দের বিবরণ বকার সংযুক্ত শব্দে দেখ ]। অভ্রংলিছ (পুং) অভ্রং গগনং লেঢ়ি "শতি অত্ৰ-লিছ-খশ মুম্। বায়ু। (ত্রি) অতিশয় উচ্চ । গগনস্পশী । * । रुरुष्य शिश्: । श्री ७ । २ । ७२ । रुरु ७द१ अञ्ज ७३ छुड़े কৰ্ম্মোপপদের পর লিহ ধাতুর উত্তর খশ প্রত্যয় হয়। *। অরুদ্বিষদজস্তম্ভ মুম্। পা ৬। ৩। ৬৭ ৷ খ ইৎ অস্তপদ পরে থাকিলে পূৰ্ব্বস্থিত অরুষ দ্বিষৎ এবং অজস্ত শব্দের স্থানে মুম্ হয়। অরুষ ভিন্ন অন্ত অব্যয়ের স্থানে হয় না । অভ্রনাগ (পুং) অভ্রস্ত মেঘস্ত নাগঃ হস্তী। ৬-তৎ। ঐরাবত। অভ্রপথ (পুং ) অত্রে গগনে পন্থা। ৭-তৎ। গগনমার্গ। বিমান। শূন্তপথ। অভ্রম (পুং ) ভ্রমোভ্ৰমণং মিথ্যাজ্ঞানঞ্চ অভাবে নঞ তৎ। ভ্রমের অভাব। ভ্রমণের অভাব। (ত্রি) নাস্তি ভ্ৰমো যন্ত যত্র ব৷ বহুব্রী। অভ্রান্ত। ভূমপূন্ত । অভ্রমাংসী (স্ত্রী) অভূমিব জটায়া মাংসো যন্ত । বহুব্রী গেীরা উীপ। আকাশমাংসী লতা। জটামাংসী । অভ্রমালা (স্ত্রী) অভাণাং মেঘানাং মাল! শ্রেণী । ৬ তৎ। মেঘসমূহ। মেঘশ্রেণী। অভ্রলিপ্তী (স্ত্রী ) অভুেণ লিপ্তম্ স্ত্রীত্বাৎ ডীপ । ৩-তৎ। অল্প মেঘযুক্ত আকাশ । অভ্রবর্ষ (পুং ) অভূৈর্মেঘৈর সাতে বৃক্ষ-কৰ্ম্মণি ঘঞ । মেঘ কর্তৃক সিচ্যমান। ভাবে ঘঞ । মেঘবর্ষণ । অভ্রবাটিক। অভ্রবাটিকা (পুং স্ত্রী) অভেণ শূন্তোন বাটে। বেষ্টনং যন্ত যস্ত বা । বহুব্রী। আম্রতিক বৃক্ষ। আমড়াগাছ। আমড়া পাতা ঝরিয়া পড়িলে তথন বৃক্ষ কেবল শূন্ত দ্বারা বেষ্টিত থাকে, তজ্জন্ত ইহাকে অভুবাটিক কহে। অভ্রাজ (ত্রি) ন ভজিতে ভাজ-অচ নঞ তৎ। উজ্জ্বল নহে। সামগান দ্রষ্টা ঋযিবিশেষ । অভ্রাতৃ। অভাতৃক (ত্রি) নাস্তি ভ্রাতা যন্ত। বহুব্রী। বৈদিক প্রয়োগে বহুব্রীহি সমাসে কাপ হয় নাই, লোকিকে কপ হইয়াছে। যাহার ভাত নাই। ভাতৃশুষ্ঠ । অভ্রাতৃব্য (ত্রি ) নাস্তি ভাতৃব্য ভ্রাতুপুত্ৰঃ শক্রবা যন্ত । নএ বহুব্রী। ভাতুপুত্রহীন। শত্রুরহিত । * । ভ্রাতুর্বাচ্চ। পী ৪ । ১ । ১৪৪ । * । ব্যন সপত্নে । পী ৪ । ১ । ১৪৫ ৷ অপত্য অর্থে ভ্ৰাতৃ শব্দের উত্তর ব্যৎ ও ছ প্রত্যয় হয় । কিন্তু শক্র অর্থ বুঝাইলে ব্যল্ হইয়া থাকে । অভ্রান্ত (ত্রি) ভ্রম-ক্ত ভ্রাস্ত: নঞ তৎ। ভ্রান্তিশূন্ত । প্রমাদ রহিত । अजुडि (ी) जय-क्लिन्। नु उ९। बासिब अडाद।
