SVR বৃহৎ বঙ্গ iiD BD BBBLt BB DBDBDDB DDDSBDD DD DuDuDD YBBBD KK SBB জাতির ছিল না। এই সকল নীতি ক্ষত্ৰিয়গণ যথাসাধা পালন করিয়া চলিতেন । “ষে ব্যক্তি ‘‘তোমারই আমি এই কথা বলে, প্রাণভয়ে কৃতাঞ্জলি, মুক্তকেশে পলায়মান, সুপ্ত, মদমত্ত, লুকায়িত, নিরস্ত্ৰ, বৰ্ম্মহীন, রথ পরিত্যাগপূর্বক স্থলারূঢ়-এরূপ লোক "অবধ্য ” S DDDD S S DE BDLSSS BBBBS BBDB DB S SDBDBSS SJDBt BDB DDD হত্যাকারী বলিয়া কথিত হয়। মহাভারতে লিখিত আছে। “দুৰ্বল লোক ভয়াবশতঃ উপস্থিত হইলে, শত্রু আসিয়া শরণাগত হইলে কিংবা কোন লোক যুদ্ধে বিজিত হইলে তাহাদিগকে পুত্রের ন্যায় রক্ষা করিতে হইবে । ( সভা ৫ম অঃ, ৫৬ শ্লোক ) । ইলিয়ড কাব্যে লিখিত আছে শত্রুপক্ষের কোন বিজিত রাজকুমার ইউলিসিসের পাদমূলে নিপতিত হইয়া প্ৰাণের জন্য ভিক্ষা করিয়াছিলেন। মহাজ্ঞানী ইউলিসিস তৎক্ষণাৎ তাহার প্রাণবধ করিলেন। উক্ত কাৰ্য্যসম্বন্ধে সে দেশের সুধী। সমাজ সিদ্ধান্ত করিলেন যে, জ্ঞানী শিরোমণি ইউলিসিস সে পৰ্য্যন্ত, যতগুলি কাৰ্য্য করিয়া সুবুদ্ধির পরিচয় দিয়াছিলেন, তাহার এই কাৰ্য্যটিই তন্মধ্যে সর্বাপেক্ষা শ্রেষ্ঠ ! যখন বিদেশীয়দের সঙ্গে সংঘর্ষ উপস্থিত হইল, তখনই হিন্দুদিগের বিপদ উপস্থিত হইয়াছিল। যেহেতু যে ক্ষত্ৰিনীতি ভারতীয় রাজাদের মধ্যে অলঙ্ঘ্য ছিল, সেই নীতির দয়াদাক্ষিণ্য শত্রুরা দেখান নাই। ভারতবর্ষের পরাজয়ের ইহাও অন্যতম কারণ। তাহদের যুদ্ধৰিগ্ৰহ ও রাজ্যশাসন এ সমস্তের মধ্যেই একটা মনুষ্যত্ব ছিল। একটা উদাহরণের উল্লেখ করিব। তাইমুৱলেন ভারতের পশ্চিমাংশের কোন কোন স্থান স্বাধিকারভুক্ত করিয়াছিলেন--- কিন্তু তাহার পৌত্র মিরচা সেই সকল দেশের অধিকার রাখিতে পারেন নাই। কঙ্কর নামে এক হিন্দু রাজা স্বাধীন হইলেন এবং মির্চা তাহাকে সাতবার আক্ৰমণ করিয়াও পরাজয় করিতে পারেন নাই ; প্ৰত্যেক বারই মিচা পরাস্ত হইয়াছিলেন। শেষবার কঙ্করের হাতে পরাজিত হইয়া তিনি বন্দী হন । হিন্দু রাজা শরণাগত শক্রিকে মুক্তিদান করিলেন, কেবল একটি মাত্র সর্ত রহিল, যেন তাতার-রাজ আর তাহার রাজ্য আক্রমণ না করেন এবং রাজম্বের দাবী উত্থাপন না করেন । মিনুচা নিস্কৃতি পাইয়া পুনরায় তাহার উদারহৃদয় শত্রুর রাজ্য আক্রমণ করিলেন । এবার ভাগ্যচক্র বিপরীত দিকে ফিরিল, কঙ্কর বন্দী হইলেন। মির্চা বন্দীয় চক্ষু দুটি নষ্ট করিয়া ফেলিলেন, এবং তঁহাকে শৃঙ্খলিত করিয়া রাখিলেন। ক্ষত্ৰনীতি অনুসারে কঙ্কৰ শরণাগত শক্রিকে পুত্রবৎ ব্যবহার করিয়াছিলেন, কিন্তু বর্বর শক্ৰ তাহার হৃদয়হীনতা ও পতঙ্গৰ দেখাইতে ছাড়িল না। কিন্তু কঙ্কর এই দুৰ্য্যবহারের প্রতিশোধ দিলেন। মির্চার বিশ্বাস ছিল তাহার মত লক্ষ্যভেদ করিতে পারে এরূপ লোক জগতে নাই; একদা তিনি শুনিলেন, অন্ধ হইলেণ্ড কঙ্কররাজ কোন স্থানে শব্দ মাত্ৰ শুনিলে তাহা না দেখিয়া শব্দভেদী ৰাণ দ্বারা লক্ষ্যভেদ করিতে পারেন। মির্চা বন্দীকে সম্মুখে আনিয়া હરે બરા gwyr श्न्यूि ब्राहेनौठि। Jîry îfos
