দ্বিতীয় অধ্যায় : প্ৰথম পাদ। ন চ ইয়ং পরমার্থবিষয়া সৃষ্টিশ্রতিঃ অবিদ্যাকল্পিত নামরূপ ব্যবহার গোচর ত্বাৎ ব্ৰহ্মাত্মভাবপ্রতিপাদন পরীত্বাৎ চ ইতি এতদপি ন বিস্মৰ্ত্তব্যম। যেমন লোকমধ্যে দৃষ্ট হয়, যাহার এষণা অর্থাৎ কামনা পূর্ণ হইয়াছে। SDDD S DBD DBB D DDBDDBDD BBBY DBBBLBYS SBB DBDDBDD DD মন্ত্রীর কোনরূপ প্রয়োজন ব্যতীতই ক্ৰীড়াবিহারে অর্থাৎ খেলাধুলায়। আমোদ প্ৰমোদে প্ৰবৃত্তি হইয়া থাকে, অথবা কোন প্রয়োজন বিনা নিশ্বাস প্ৰশ্বাস কেবল স্বভাব্যবশতঃই হইয়া থাকে, ঈশ্বরেরও কোন প্রয়োজনের অপেক্ষা না করিয়া স্বভাব্যবশতঃই লীলা রূপ প্ৰবৃত্তি হইবে। ঈশ্বরের অন্য কোন প্রয়োজনের নিরূপণ শ্রুতি বা যুক্তি দ্বারা সম্ভব নহে ; আর স্বভাবকেও দোষ দেওয়া যায় না। হয়তো কেহ লীলারও সূক্ষ্ম প্রয়োজন। বলিয়া তর্ক করিতে পারেন ; এ স্থলে, অর্থাৎ ব্ৰহ্মের লীলা বিষয়ে তর্কের অবকাশ নাই, কারণ ব্ৰহ্ম আপ্তিকাম ; আর ঈশ্বরের প্রবৃত্তি নাই, বা পাগলের DBBDB BB BDSLD DBBB DBD D KS BB uuDD DDDDS DDD সৃষ্টি করেন এবং তিনি সর্বজ্ঞা, আর সৃষ্টি বিষয়ে যে শ্রুতি আছে, তাহা অবিদ্যাকল্পিত নামরূপবিষয়কমাত্র ; ব্ৰহ্মই আত্মা, ইহা উপলব্ধি করানোই সৃষ্টিশ্রুতির একমাত্র তাৎপৰ্য। ভগবান শঙ্কর বলিয়াছেন, এই জগৎ রচনা আমাদের পক্ষে গুরুতর হইলেও অপরিসীম শক্তিসম্পন্ন ব্রহ্মের তাহ লীলামাত্র। তিনি আরও বলিয়াছেন, জগতের সৃষ্টি পারমার্থিক নহে ; এই সৃষ্টিশ্রুতি অবিদ্যাজনিত নাম ও রূপের ব্যবহার বিষয়ক এবং ব্ৰহ্মই আত্মা ইহা প্ৰতিপাদনের জন্য। (নিচেয়ং পরমার্থবিষয়া সৃষ্টিশ্রুতিঃ অবিদ্যাকল্পিত নােমরূপ ব্যবহার গোচরত্বাৎ ব্ৰহ্মাত্মপ্ৰতিপাদন পর্যন্ত্বাচ্চ ) । রামমোহনের মতে লীলা৷” অর্থ বালকের খেলা । বালকের রাজা সাজা যেমন প্ৰয়োজননিরপেক্ষ, কেবল খেলা মাত্ৰ, ব্ৰহ্মের জগৎ রূপে প্ৰকাশও তেমনি প্রয়োজননিরপেক্ষ GRIS NIf I আপত্তি এই-জগতের সৃষ্টি পারমার্থিক নহে, শঙ্করের এই উক্তিরMOKL SD S SDDYiuTBBDS KKS SS DBD uuDB DBBLDY তদোতাৎ ব্ৰহ্মাপুৰ্ব্বমানপরমনন্তরমবাহাম আয়মাত্মা ব্ৰহ্ম সৰ্ব্বানুভূঃ ইত্যেতদনুশাসনম। ব্ৰহ্ম অপর কোন কারণ হইতে উৎপন্ন হন নাই সেই জন্য ব্ৰহ্ম অপূর্ব ; ব্ৰহ্ম হইতে অন্য কিছু উৎপন্ন হয় নাই, সে জন্য তিনি অন্নপার, ব্ৰহ্মের
