ভারতী কী ১২৮৪) গুজরাটে নামকরণ। & দ্বাদশ দিবস পর্যন্ত সামান্ততঃ ইহার সময় নির্দিষ্ট। সকল বর্ণের মধ্যে সময়ের একই - नेिप्रभ नाई ; ব্রাহ্মণদিগের মধ্যে স্বাদশ দিবস, ক্ষত্রিয়দের ত্রয়োদশ,বৈশ্যদের ষোড়শ, পুত্রদের দ্বাবিংশ দিবস নামকরণের নিৰ্দ্ধা| রিক্ত কাল। আর কার্য্যগতিকে এই কালের ব্যতিক্রমও ঘটিয়া থাকে । গুজরাটী ব্রাহ্মণদের মধ্যে জাতকৰ্ম্ম-প্রথা এক্ষণে প্রচলিত নাই, মহারাষ্ট্ৰী ব্রাহ্মণদের মধ্যে কেহ কেহ তাহ অনুষ্ঠান করিয়া থাকে, কিন্তু নামকরণ সাধারণ হিন্দুজাতির মধ্যে প্রচলিত। তাহা যে শাস্ত্রের বিধানামুসারে সম্পন্ন হয়, কেবল তাহা নহে, লৌকিক ব্যবহারে তাহ ভিন্নরূপ ধারণ করিয়াছে। অশ্বিলায়ন গৃহ্য স্থত্রের মতে সস্তান ভূমিষ্ঠ হইবার দ্বাদশ দিবসে কিম্বা প্রথম মাসের অন্ত কোন দিবসে, অথবা প্রথম সংবৎসরে পিতা পুত্রের নামকরণ করিবেন। পিতা যদি বিদেশে গিয়া থাকেন, তবে তথা হইতে প্রত্যাগমন করিয়া নামকরণ করিবেন । নিম্নলিখিত মন্ত্র পাঠ করিয়া পুত্রের তিনবার মস্তক অস্ত্ৰিাণ করিবেন। অঙ্গাদঙ্গাৎ সস্তবসি হৃদয়াদধিজায়সে । | আত্মা বৈ পুত্রনামাইসি স জীব শরীঃ শতম্ ককারাদি বর্গের প্রথম দ্বিতীয় অথবা চতুর্থ বর্ণ নামের আদিতে ও বিসর্গাস্ত হ্রস্ব স্বর অস্তে থাকা বিধেয়, প্রতিষ্ঠাকাম ব্যক্তি দ্বি অক্ষর নাম রাখিবেন : ব্ৰহ্ম-বর্চস্-কাম | চতুরক্ষরের নাম রাখিবেন । পুরুষের নামে | নামের আদিতে যুক্তাক্ষর না থাকে, এইরূপ চিত হওয়া উচিত। নাম রাখিবে, যথা সুখদা, স্বভদ্রা, বস্থদা, । যশোদা, সাবিত্রী, সুমঙ্গল, কলাবতী ই- | ত্যাদি। পারঙ্কর গৃহ্য স্বত্রের মতে পুরুষের নাম তদ্ধিতান্ত হওয়া বিধেয় নয় (দৈৰদৰ্ত্তিঃ { ঔপমন্ত্যবঃ ইত্যাদি ) স্ত্রীর নাম তদ্ধিতাত্ত হইবার বাধা নাই, যথা, গান্ধারী, কৈকেয়ী, ' জানকী ইত্যাদি। ব্রাহ্মণের উপাধি শৰ্ম্মণ । ক্ষত্রিয়ের বর্শ্বন, বৈশ্যের গুপ্ত, শূদ্রের দাস। গোভিলীয় গৃহ্যস্থত্রে নামকরণ-প্রথা । এইরূপ লিখিত আছে । কুমারকে শুদ্ধ বসন পরিধান করাইয়া মাত বামভাগে উপবিষ্ট পিতার হস্তে । তাহাকে দিবেন। তৎপরে পত্নী পৃষ্ঠদেশ । হইতে পতিকে পরিক্রমণ করত তাহার | সম্মুখে দণ্ডায়মান হইবেন । পতি “যজ্ঞে মুসীমে” “যথ। ষন্ন প্রমীয়েত পুত্রে জনিত্র্যা অধীতি” প্রভৃতি বেদমন্ত্র পাঠ করিয়া পত্নীকে কুমার প্রত্যপণ করিবেন। পরে ! “যদদশ্চন্দ্রমসীত্যাদি” মন্ত্রে চন্দ্রমার অর্চন | করিয়া পুত্রকে আশীৰ্ব্বাদ করিবেন ও যথোক্তপ্রকার হোমাদি অনুষ্ঠান করিয়া | পুত্রের নামকরণ করিবেন। কালক্রমে এই বৈদিক প্রথার অনেক { পরিবর্তন ও রূপান্তর হইয়া আসিয়াছে। ] সংস্কার-পদ্ধতি প্রয়োগে নাম করণ পদ্ধতি | নিম্নলিখিত প্রকার । | একাদশ কিম্ব স্বাদশ দিবসে পিতা | সত্তানের দীর্ঘায়ু ও कलrां★ छेदनारभू मंभिকরণ সঙ্কল্প করিবেন। হোম ক্রিয় ইচ্ছ- | शैन । निम्नलिथिङ माझ इड्रेट्ऊ भोभ मिलीं- !
