j目の মঙ্গলচণ্ডীর গীত প্ৰধানতঃ চোখে পড়ে, কোন বৌদ্ধ বা আদিম গোষ্ঠীর দেবী অপেক্ষা পৌরাণিক বা তান্ত্রিক মাতৃ-মুক্তির সহিত তাহার সাদৃশ্য বেশী। মুকুন্দ, মাধব প্রভৃতি কবিগণ দেবীকে দূৰ্গা, চণ্ডী, চামুণ্ডা, ভবানী, গৌরী, উমা, নারায়ণী, অম্বিকা, সারদা প্রভূতি পৌরাণিক নামে অভিহিত করিয়াছেন। সুতরাং চণ্ডীমঙ্গলের কবিগণ তাঁহাকে পৌরাণিক গোষ্ঠীভুক্ত দেবী বলিয়াই জানিতেন, অন্ততঃ সেই ভাবেই তাহারা মঙ্গলচণ্ডীর পরিচয় দিতে চাহিয়াছিলেন, এবিষয়ে কোনও সন্দেহ নাই । এইজন্য মঙ্গলচণ্ডীর উপরিতন স্তরকে পৌরাণিক পলিমাটির স্তর বলা যাইতে পারে। কিন্তু এখানে বিবেচনা করিয়া দেখিতে হইবে, চণ্ডীমঙ্গলে দেবীকে এতগুলি পৌরাণিক নামে অভিহিত করা হইয়াছে, তাহা সত্ত্বেও তাঁহাকে পৌরাণিক দেবী বলিতে আমাদের দ্বিধা কেন, কেনই বা অপৌরাণিক দেব-লোকে তাঁহার উৎপত্তি অনুসন্ধান করিতে যাইতে হয়। ইহার কারণ তিনটি বলিয়া আমাদের মনে হয়। প্রথমতঃ, চণ্ডীমঙ্গলে দেবীকে বিভিন্ন পৌরাণিক আখ্যা দেওয়া হইলেও তিনি যে ঠিক কোন পৌরাণিক দেবী, চণ্ডীমঙ্গল হইতে তাহা নিণয় করা যায় না । দেবী যখন রাজসৈন্যের সহিত যুদ্ধ করেন, তখন তাঁহাকে মহিষ-মদিনী চণ্ডী বলিয়া মনে হয়। আবার DDDDBDD DDB DBBBD DBB DDBB DBB DBDS DDBB DBBBS श्रुश्रुऊिन गश्ऊि भशिष-भक्रिौव्र cकांन७ भिन्न नांशे ; cश्रीब्रांत्रिंक जगाौन गश्ऊि তাহার সাদৃশ্য বেশী। চণ্ডীমঙ্গলের দেবীকে পৌরাণিক গোষ্ঠীভুক্ত করার ইহাই প্রধান বাধা। দ্বিতীয়তঃ, চণ্ডীমঙ্গলের আখ্যায়িকা দুইটি এ পৰ্য্যন্ত কোনও নির্ভরযোগ্য পুরাণে পাওয়া যায় নাই। অপৌরাণিক আখ্যান দ্বারা যে-দেবীর মাহাত্ম্য বাণিত হইয়াছে তাঁহাকে পৌরাণিক দেবী বলা যায় কি প্রকারে ? তৃতীয়তঃ, এই গলেপার অন্যতর অংশ হইল কালকেতু-ব্যাধের EBLD S S S BBBBD DBDDD D DDD BKLLD DDBB BDDBB লোক-পুরাণ হইতে এই দেবী ও গীত-কথা গৃহীত হইয়াছে, এইরূপ অনুমান করা হয় । আমাদিগকে এই সকল বিষয় একে একে বিচার করিয়া দেখিতে হইবে । প্রথমেই আমাদের মনে রাখা আবশ্যক যে, চণ্ডীমঙ্গলে দেবী বিভিন্ন পৌরাণিক নামে অভিহিত হইলেও, তাহার প্রকৃত নাম মঙ্গলচণ্ডী। তিনি উমাও নহেন, চণ্ডীও নহেন, বা দুৰ্গা, লক্ষ্মী, সরস্বতী কেহই নহেন, তিনি মঙ্গলচণ্ডী।। তাঁহার আকৃতি ও প্রকৃতি স্বতন্ত্র, সেজন্য অন্যান্য বিশিষ্ট পৌরাণিক দেবীর সহিত সৰ্ব্ব বিষয়ে তাহার মিল নাই । কিন্তু এই মঙ্গলচণ্ডীও অন্যতম পৌরাণিক দেবতা। এক সময়ে এদেশে এই দেবীর পূজা প্রচলিত
