8৮৮ করিয়া? আমাদের দেশহিতৈষণার উদযোগ তাহাদের কাছে শ্ৰদ্ধালাভ করিবে কী উপায়ে? আমরা নিজে দান করিলে তবেই দাবি করিতে পারি। কিন্তু সত্য করিয়া বলুন, েক আমরা কী করিয়াছি? দেশের দারুণ দুৰ্যোগের দিনে আমাদের মধ্যে যাহাদের সুখের সম্বল আছে, তাহারা সুখেই আছি; যাহাদের অবকাশ আছে, তাহাদের আরামের লেশমাত্ৰ ব্যাঘাত হয় নাই; ত্যাগ যেটুকু করিয়াছি, তাহা উল্লেখযোগ্যই নহে; কষ্ট যেটুকু সহিয়াছি, আৰ্তনাদ তাহা অপেক্ষা অনেক বেশিমাত্ৰায় করা হইয়াছে।
ইহার কারণ কী? ইহার কারণ এই যে, এতকাল পরের দ্বারে আমরা মাথা
কুটিয়া মরিবার চর্চা করিয়া আসিয়াছি, স্বদেশসেবার চৰ্চা করি নাই। দেশের দুঃখ
দূর, হয় বিধাতা নয়। গবমেণ্ট করিবেন, এই ধারণাকেই আমরা সব-উপায়ে প্রশ্ৰয়
দিয়াছি। আমরা যে দলবদ্ধ প্ৰতিজ্ঞাবদ্ধ হইয়া নিজে এই কাধে ব্ৰতী হইতে পারি,
এ-কথা আমরা অকপটভাবে নিজের কাছেও স্বীকার করি নাই। ইহাতে দেশের
লোকের সঙ্গে আমাদের হৃদয়ের সম্বন্ধ থাকে না, দেশের দুঃখের সঙ্গে অামাদের
চেষ্টার যোগ থাকে না, দেশানুরাগ বাস্তবতার ভিত্তির উপরে প্রতিষ্ঠিত হয় না।
সেইজন্যই চাদার খাতা মিথ্যা ঘূরিয়া মরে এবং কাজের দিনে কাহারও সাড়া পাওয়া
রবীন্দ্ৰ-রচনাবলী
মিছে
যায় না॥
আজিঠক কুড়িবৎসর হইল, প্রেসিডেন্দি-কলেজের তদানীন্তন অধ্যাপক ডাক্তার শ্ৰীযুক্ত প্ৰসন্নকুমার রায় মহাশয়ের বাড়িতে ছাত্ৰসন্মিলন উপলক্ষ্যে যে-গান রচিত হইয়াছিল, তাহার এক অংশ উদ্ধত করি ওগো কথার বাধুনি বাদুনির পালা, চোগে নাই কারো নীর আবেদন অার নিবেদনের থাল। ব’হ ব’হে নতশিল্প। কঁাদিয়ে সোহাগ ছিছি এ কী লাজ, জগতের মাঝে ভিখারির সাজ আপনি করি নে আপনার কাজ, পরের পরে অভিমান। আপনি নামাও কলঙ্কপসরা, যেয়ো না পরের দ্বার।
