পাতা:রসতত্ত্ব ও শক্তি-সাধনা - সুরেন্দ্রমোহন ভট্টাচার্য্য.pdf/১১৮

, o স্বধৰ্ম্মাচরণ । [ ২য় অঃ

• -m

سسیسي= গুরু। এবারে অন্তপ্রকারে বুঝাইতেছি। শিষ্য। কি প্রকারে ? গুরু। বলিতেছি, শোন। গুণই মানুষের প্রবৃত্তি, নিগুণে নিবৃত্তি। কৰ্ম্মশুক্ল কৃষ্ণং যোগিনস্ত্রিবিধর্মিতরেষাম । পাতঞ্জলদর্শন—কৈঃ পা: ৷ ৭ ৷ যোগীদিগের কৰ্ম্ম অশুক্ল কৃষ্ণ । তদ্ভিন্ন ব্যক্তিদিগের কৰ্ম্ম তিন প্রকার। অর্থাৎ শুক্ল, কৃষ্ণ মিশ্র। ইহার বিবরণ এইরূপ,—মনুষ্য, শরীরের দ্বারা, মনের দ্বারা ও বাক্যের দ্বারা যাহা কিছু অনুষ্ঠান করে, অথবা যাহা কিছু অনুভব করে, সে সমস্তই তাহাদের চিত্তে বা অন্তঃকরণময় সূক্ষ্মশরীরে একপ্রকার গুণ বা সংস্কার জন্মায়। ভবিষ্যং পরিণামের বীজ বা শক্তিবিশেষ উৎপাদন করে। সেই সকল সংস্কার বা শক্তিবিশেষ তাহাদের বর্তমান জীবনের পরিবর্তক ও ভবিষ্যৎ জীবনের বীজ । বস্তুতঃ অনুষ্ঠিত ও অনুভূত ক্রিয়াকলাপ মাত্রেই স্বক্ষতা প্রাপ্ত হইয়া জীবের চিত্তে থাকিয়া যায়, অর্থাৎ অদৃপ্তরূপে অঙ্কিত থাকে, ছাপ লাগা বা দাগ লাগার ন্যায় হইয়া থাকে। কালক্রমে সেই সকল দাগ বা সংস্কার প্রবল হইয়া স্বীয় আধারকে ( জীবকে ) ভিন্ন ভিন্ন অবস্থায় পাতিত করে। সেই সকল দাগের বা সংস্কারের শাস্ত্রীর নাম কৰ্ম্ম, অদৃষ্ট, ধৰ্ম্মাধ্য এবং পাপ পুণ্য ইত্যাদি । শরীর ব্যাপার এবং মানস