দশম পরিচ্ছেদ । לאסילי দক্ষিত হন । মগধের প্রসিদ্ধ লোক কাশুপ বৌদ্ধ হইলেন, মহাবিচক্ষণ রাজাও বৌদ্ধ হইলেন, ইহা দেখিয়া অনেকেই বুদ্ধের আশ্রয় গ্রহণ করিল । এই সময়ে শারিপুত্র ও মোগলায়ন নামক দুইজন সন্ধাসী স্বমত পরিত্যাগ পূর্বক বৌদ্ধমত গ্রহণ ও বৌদ্ধসন্ন্যাসী হইয়াছিলেন । ● এ দিকে রাজ গুদ্ধোদন শুনিতে পাইলেন, তাহার পুত্র গুণধর সিদ্ধ হইয় অলৌকিক জীবন প্রাপ্ত হইয়াছেন । শত শত নর নারী তাহার অমৃতায়মান উপদেশ শ্রবণে পবিত্ৰ—হইতেছে। এমন কি, পাপীও সাধু হইতেছে। এই বৃত্তান্ত শ্রবণে তিনি কুমারকে দেখিবার নিমিত্ত্ব যৎপরোনাস্তি ব্যাকুল হইলেন । একজন বিশ্বস্ত ভদ্র পুরুষের দ্বারা বলিয়া পাঠাইলেন, “রাজা তোমাকে একবার দেখিতে চাহেন, মৃত্যুর পূৰ্ব্বে তুমি তাহাকে একটবার দেখা দিয়া আইস ।" গৌতম এই পিতৃ আজ্ঞা লঙ্ঘন করিলেন না, শ্রবণমাত্রেই সশিষ্যে কপিলবস্তু, যাত্রা করিলেন। কপিলবস্তু নগরে উপস্থিত হইয়া ব্রহ্মচৰ্য্য ও বৈরাগ্য ধৰ্ম্মের নিয়মানুসারে নগরের বাহিরে বাসস্থান মনোনীত করিয়া লইলেন এবং স্থির করিলেন যে, ভিক্ষাকাল ব্যতীত নগর প্রবেশ ও নগরে অবস্থান করিব না । অনন্তর ভোজন কাল আগত হইলে, ভিক্ষাপাত্র হস্তে নগর দ্বারে আসিয়া মনে মনে চিস্ত করিতে লাগিলেন—‘‘ভিক্ষার্থ রাজদ্বরে যাইব কি না ।” অবশেষে মনে মনে সিদ্ধাস্ত করিলেন—“যখন দ্বারে দ্বারে ভিক্ষ করাই সন্ন্যাসীর ধৰ্ম্ম, তখন শ্লার না যাইবই, বা কেন ? ইহাতে আবার মানাপমান কি ?? এইরূপ চিন্তার পর তিনি রাজপ্রাসাদাভি মুখে যাইতেছেন, এমন সময়ে রাজার কর্ণগোচর .ছইল, কুমার স্বারে দ্বারে অন্নভিক্ষা করিতেছেন । তৎশ্রবণে তিনি ব্যথিত ও প্রাসাদ হইতে নিষ্ক্রস্ত হইয়া দেখিলেন, সত্য সত্যই তাহার কুমার শিষ্যসহ অন্নভিক্ষা করিতেছেন। তাহ দেখিয় রাজার চক্ষে ধারা বহিল। বলিলেন, “প্ৰভু ! অামি কি এইগুলি সন্ন্যাসীর আহার দিতে অক্ষম ?” গৌতম অতি বিনীতভাবে প্রত্যুত্তর করিলেন, “মহারাজ ! আমরা সন্ন্যাসী, দ্বারে দ্বারে ভিক্ষা করা আমাদের ধৰ্ম্ম, ইহার জন্ত অক্ষেপ করা বিধেয় নহে ।” রাজা পুনশ্চ বলিলেন, “আমরা বীর রাজবংশে জন্মগ্রহণ করিয়াছি। এ বংশে কেহ কখন এরূপ ভিক্ষা করে নাই।” গেীতম এ বারেও প্রত্যুত্তর দান করিলেন। বলিলেন, “রাজন। আপনার রাজবংশসস্তুত বলিয়া অভিমান করিতে পারেন ; . কিন্তু আমার জন্ম পুরাতন বুদ্ধসন্ন্যাসী হইতে । র্তাহার দ্বারে দ্বারে ভিক্ষা করি,
