२२२ * শ্ৰীমদ্ভগবদগীতা ॥৫ ** { ہبود রম্যাধ। . ক্ষেত্র ক্ষেত্ৰজ্ঞয়োরেবমন্তরং জ্ঞান চক্ষুষ । ভূত প্রবৃত্তি মোক্ষঞ্চ যে বিচুর্যান্তি তে পরং ॥ ৩৪ ॥ ইতি শ্ৰীমহাভারতে শত সাহঅ্যাং সংহিতায়াং বৈয়াসিক্যাং ভীষ্ম পৰ্ব্বণি শ্ৰীমদ্ভগবদগীভুসুপনিষৎস্থ ব্ৰহ্ম বিদ্যায়াং যোগ শাস্ত্রে শ্ৰীকৃষ্ণাজুন সম্বাদে প্রকৃতি পুরুষ বিবেক যোগো নাম ত্রয়োদৃশোহধ্যায়ঃ ॥ سیاستگسست. অধ্যায়ার্থ মুপসংহল্পতি । ক্ষেত্রেণ সহ ক্ষেত্ৰজ্ঞয়ে জীৱাষ্মপরমাত্মনে যথাভূতানাং প্রাণিং প্রকৃতে: সকাশাস্মোক্ষং মোক্ষণপায়ং ধ্যানাদিকঞ্চ যে বিদু স্তে পরং পদং যান্তি । স্বয়োঃ ক্ষেত্ৰজ্ঞয়োমধ্যে জীবাত্মা ক্ষেত্ৰধৰ্ম্মভাক । বধ্যত্যে মুচ্যতে জ্ঞানাদিত্যধ্যায়ীর্থ ঈরিতঃ । * ইতি সারার্থ বর্ষিণাং হর্ষিণাং ভক্তচেতসাং । রয়োদশোহয়ং গীতাসু সঙ্গতঃ সঙ্গতঃ সতীং । জড় প্রকৃতির সমস্ত কাৰ্য্যই ক্ষেত্র। পরমাত্মা ও আত্মা রূপ দ্বিবিধ তত্ত্বাত্মক আত্মতত্ত্বই ক্ষেত্র । যিনি জ্ঞান চক্ষু দ্বারা ক্ষেত্র ও ক্ষেত্রজ্ঞের ভেদ এবং ভূত সকলের জড় নিষ্ঠ প্রবৃত্তির মোক্ষ এই অধ্যায়ের লিখিত প্রণালী মতে অবগত হন তিনি ক্ষেত্র ও ক্ষেত্রজ্ঞের পরতত্ত্ব যে ভগবান র্তাহাকে অনায়াসে অবগত হন ॥ ৩৪ ৷৷ দুইটী ক্ষেত্রজ্ঞের মধ্যে জীবাত্মারই ক্ষেত্র ধৰ্ম্ম স্বীকার ইহা এই অধ্যায়েকথিত হইল । ত্রয়োদশ অধ্যায়।
