२8 ॐीभड़१शलशैौंड) { [२झ अक्षTांझ । অব্যক্তাদীনি ভুতানি ব্যক্তমধ্যানি ভারত ! । আর্যক্ত নিধনানোব তত্র কী পরিবেদন ॥ ২৮ । আশীৰ্ষ্যযৎ পশ্যতি কশ্চিদেনমাশ্চৰ্য্যবদ্ধৃবদতি তথৈবচান্যঃ । আশ্চৰ্য্যবচ্চৈনমন্য: শৃণোতিশ্ৰুত্বাপ্যেনং বেদ ন চৈব কশ্চিৎ ॥ ২৯ । তদেকং জীবপক্ষে + ন জায়তে ন ম্ৰিয়ত ইত্যা দন দেহপক্ষিচ জাতস্যহি ধ্রুবে মৃত্যুরিত্যDDDS BBBBBB BBB BBBuDDBBBB BBBBB BBBBBS BBB BBS DDD BBBBB DDBB B BBB B SBBBBBB BBBBBB BBB BB BBBttBB BBBD DBBBB BBBB BBBB BBBBB BBBBBS BBSBBS B BBBBBBBS DDDS DDD BBBBBB BBB BBS B BSu BBBBBBBB BBBSBBB S BBBBS BBBB BBBBBBB BBB BBBBBBBB BBBS BBB BBBBBBBBBB DDD BBB BDDBDDBStS DBBBuS BBBBBBB BBBB BBBBB BBS uS BBBBBBS B BBBBB BBB S BBBBB BBBB S BBBB BggS লোক মক্ৰং বন ৰোভয়ং সৰ্ব্বথাহি ন শোচ্যাস্তে স্বেচালন ত্ৰ মোহজাং । ২৮। DD uBB BBBS BB BBBBBBBB BBBB BBBBBBBBBBBB DBBB BB BBBBBBBBBBB BBBBBB BBB BBB BBB BBBBBBB BBS pञांक९ । २० ।। হে ভারত ! অপ্রকাশিত ভূত সকল উৎপন্ন হইয়া ব্যক্ত হয়, জন্ম ও মরণ এই অব্যবহিত কালমধ্যে ব্যক্ত হইয়। আবার নিধন প্রাপ্তেই অব্যক্ত হইয়া যায়, তবে তজ্জন্য পরিবেদন কি? যদিও উক্ত মতটা সাধু-সন্মত নয় তথাপি বিচারস্থলে স্বীকার করিলেও তোমার পক্ষে ক্ষত্রিয় ধর্থ রক্ষার জন্য যুদ্ধ করাই কর্তব্য। ২৮। জীবাড়কে কূেহ কেহ আশ্চৰ্যৰ দৰ্শন করেন, কেহ বা স্বাক্ষ ভাবে বর্ণনা কল্পে এবং কেহ কেহ আশ্চৰ্য জ্ঞানে শ্রবণ করেন, আর কেহ কেহ স্বাক্ষা শুনিয়াও উহাকে বুলিতে পারেন না। জীবান্ধার স্বরূপ সম্বন্ধে এই कॅकब्र बय श्रेप्ड डक्लबांग, अनिकाः 8झछन्नादांम ७ दक्रवण झषज्बांक ब्राथ श्रतर्ष*रछ श्रेबाइ ॥ २० ॥'
