দক্ষিণেশ্বর। মণিমল্লিক, মহেন্দ্র কবিরাজ প্রভৃতি ভক্তসঙ্গে। ২১৫ এই বুদ্ধি থাকে । গীতায় ঐ কথা আছে। ক্ষু “দেহে আত্মবুদ্ধি করার নামই অজ্ঞান । ( শিবপুরের ব্রাহ্ম ভক্তের প্রতি ) আপনি কি ব্রাহ্ম ? ব্রাহ্ম আজ্ঞা হা । শ্রীরামকৃষ্ণ (সহস্তে ) । আমি নিরাকার সাধকের চোখ মুখ দেখে বুঝতে পারি। আপনি একটু ডুব দিবেন। উপরে ভাস্লে রত্ন পাওয়া যায় না । আমি সাকার নিরাকার সব মানি । | মাড়োয়ারী ভক্ত ও ঠাকুর শ্রীরামকৃষ্ণ । জীবাত্মা । চিত্ত । ] বড় বাজারের মাড়োয়ারী ভক্তের আসিয়া প্রণাম কুরিলেন। ঠাকুর তাহদের সুখ্যাতি করিতেছেন । a শ্রীরামকৃষ্ণ ( ভক্তদের প্রতি ) । আহা ! এরা যে ভক্ত । সকলে ঠাকুরের কাছে যাওয়া—স্তব করা-প্রসাদ পাওয়া ! এবার মাকে পুরোহিত রেখেছেন, সেটা ভাগবতের পণ্ডিত । মাড়োয়ারা ভক্ত। আমি তোমার দাস’ যে বলে, সে আমিট কে ? শ্রীরামকৃষ্ণ । লিঙ্গশরীর বা জীবাত্মা। মন বুদ্ধি চিত্ত অহঙ্কার এই চারিটা জড়িয়ে লিঙ্গশরীর । মাড়োয়ারী । জীবাত্মাটি কে ? শ্রীরামকৃষ্ণ । অষ্টপাশ-জড়িত আত্মা । আর চিত্ত কাকে বলে ? যে ওহে ! করে উঠে । [ মাড়োয়ারি—“মৃত্যুর পর কি হয় ? মায়া কি ? গীতার মত । ] মাড়োয়ারা ভক্ত। মহারাজ, মরলে কি হয় ? শ্রীরামকৃষ্ণ । গীতার মতে, মরবার সময় যা ভাববে, তাই হবে। ভরত রাজা হরিণ ভেবে হরিণ হয়েছিল । তাই ঈশ্বরকে লাভ করবার জন্য সাধন করা চাই । রাত দিন তার চিন্তা করলে মরবার সময়ও সেই চিন্তা আসবে । মাড়োয়ারী ভক্ত । আচ্ছা, মহারাজ, বিষয়ে বৈরাগ্য হয় না কেন ? শ্রীরামকৃষ্ণ । এরই লাম মায়। মায়াতে সংকে অসৎ, . ন হি দেহভূত শক্যং ত্যক্তং কৰ্ম্মাণ্যশেষত: | যস্ত কৰ্ম্মফলত্যাগী স ত্যাগীত্যভিধীয়তে ॥
