SGව් আদি ও ব্রাহ্মণ্য-যুগ কিন্তু পরবগুী সাহিত্যে জ্ঞান ও কৰ্ম্ম কোথায় ভাসিয়া গেল, ভক্তি ও নিষ্ঠ তাহাদের স্থান লই ল— নাম জপ করিলে সৰ্ব্ব পাপের মোচন হয়-উপবাস করিলে স্বৰ্গলাভ হয় –এই স্ত্র প্রাধান্ত লাভ করিল। কুক্তিবাস গদল করিয়া বলিয়াছেন, তাহার একভাই মাসে ছয়টি করিয়া উপবাস করেন। একাদশীর উপবাসের ফল-কীৰ্ত্তন নানা পুস্তকে পাওয়া যায়। কাশীদাস লিখিয়াছেন—একবার মাত্র হরির নাম করিলে যত পাপ নষ্ট হয়,মানুষ এক জীবনে তত পাপ করিতে পারে না। একবার গঙ্গাস্নান, একবার হরিনাম করিলে যদি জীবনের সমস্ত পাপ দূর হয়, তাঙ্গ হইলে কৰ্ম্ম করিয়া আর কি লাভ ! সুতরাং ব্রাহ্মণ্য-প্রভাবে হিন্দুর কৰ্ম্মজীবন লুপ্ত হইল—এই সময়ের সাহিত্যে কেবল তপজপের কথা, কৰ্ম্ম-গৌরবের কথা আর তেমন পাওয়া যায় না। আদিযুগের সাহিত্যে চাদ সদাগরের মত তেজস্ব পুরুষ, কালুডোম ও লখাই ডুমুনীর মত রাজভক্ত কৰ্ম্মী, হরিহর বাইতির মত সত্যবাদী নিভীক চরিত্র পাওয়া স্বায়—কিন্তু এই উপাখ্যানগুলিকে পাছে ফেলিয়া ধ্রুব, প্রহসাদ ভক্তি ও হরিনামের
