ভগবৎসান্দর্তের R8 “স্বতে বাচো নিবৰ্ত্তন্তে” এই শ্রক্তি নিৰ্ব্বিশেষত্ববোধক नदृह, बारकाव्र बरंगोक्क्काि ९ অনস্তত্ব বুঝাইবার জন্যই এই শ্ৰতুির অবতারণা। সুতরাং ‘ব্ৰহ্ম তে ক্ৰবাৰ্ণি’, ‘ব্রহ্মবিদ্যাপ্নোতি পর্যম্’ এইরূপ শ্রীতির সহিত উক্ত শ্রীতির বিরোধ ঘটনা হয় না। নির্বিশেষবাদীদের অপর শ্ৰেীত वर्गुणी धारे ६ष, "बश्न দ্বৈতের ভায় জ্ঞান হয়, তখন জীব BBDB KBEDB BDBDB DBDS DBD DBDBB BD BBDBDD DBDS BB DBDD DD BB DDD ক্ষাহাকে দেখিবো?” ইত্যাদি। "এখানে নানা কিছু নাই, যে এখানে নানা দেখে, সে মৃত্যু হইতে মৃত্যু প্রাপ্ত হয়” ইত্যাদি বাচক শ্রুতিবাক্যে জীব এবং মায়া ব্ৰহ্মশক্তি বলিয়া এবং সমগ্র জগৎ ব্ৰহ্ম কাৰ্য বলিয়া সকল পদার্থের অন্তৰ্য্যামীই যে ব্ৰহ্ম, এইরূপ তাদাত্ম্যবশতঃ উহাৱা ব্ৰহ্মাতিরিক্ত স্বতন্ত্র পদার্থ নহে, এই হেতু তন্ত্ৰেকাত্মবিরোধী তাতিরিক্ত নানাত্ত্বেরই প্রতিষেধ করা হইয়াছে। কিন্তু এই ব্ৰহ্মের ষে এই সকল পদার্থ-এরূপ স্বরূপভেদ অঙ্গীকার করিয়া সৰ্ব্বথা নানাত্বের প্রতিষেধ করেন নাই। কেন না, “আমি বহু হইব, OBBDS g S KBDLDB BD DBBDBDBB BBBDBD DBLYSDS S BBT BBuSDDB S BDBBDDBBBDD অঙ্গীকৃত হইয়াছে। ব্ৰহ্ম সম্বন্ধে প্রত্যক্ষাদি সকল প্ৰমাণপ্ৰাপ্ত নানাত্ব প্রতিপন্ন করিয়া প্ৰতিষেধ-বাক্যদ্বারা তাহার বাধা উৎপাদন-প্ৰয়াস উপহাসাম্পদ ৷ শ্ৰীভায্যে জিজ্ঞাসাধিকরণে, নিৰ্ব্বিশেষ্যবাদ-খণ্ডনের এইরূপ বহুল আলোচনা আছে। ] Uনেহু। নানাস্তি কিঞ্চন” এই শ্রীতির প্রকৃত অর্থ এই যে, এই ব্রহ্মে যাহা কিছু আছে; . তাহা DBBD D S MEDBDB DD BB DBDDBB DB অপিচ যথায় “অন্ত কিছু দেখা যায় না, অন্য কিছু শুনা যায় না, অন্ত কিছু জানা যায় না, তহিঁ ভূমি”। অপর পক্ষে "যথায় অন্য দেখা যায়, অন্য শুনা যায় এবং অন্ত জানা যায়, তাহা অল্প।”-ছান্দোগ্য, ৭২৪১ এবং “যাহা অল্প, তাহা মরণ-ধৰ্ম্মশীল”। মূলে যে ‘নান্যৎ পশুতি? বাক্য আছে, তাহাতে তন্মাত্র দর্শন নিবন্ধন রূপবন্ধই প্ৰতিপন্ন হইতেছে। এইরূপ "নান্যঃ শৃণোতি” পদ দ্বারা ব্রহ্মের শব্দবন্ধই দর্শিত হইয়াছে। এই দুইটি উপলক্ষণ-মাত্র। ইহা হইতে স্পর্শবন্ধও জ্ঞেয়। কেন না, শ্রুতিতে লিখিত হইয়াছে,-“তিনি লৰ্ব্বগন্ধ, সৰ্ব্বারস, (ছান্দোগ্য, ৩১gle )। এইরূপ বহিরিজিয়সমূহেও তঁাহার ক্ষুৰ্ত্তি প্ৰদৰ্শিত হইয়াছে। “নান্তদ্বিজানাতি” বাক্যে অন্তঃকরণেও তঁাহার ক্ষুব্ধ, উপদিষ্ট হইয়াছে। তিনিই অনন্তরূপে ২ ক্ষুদ্রত হনু, এই জুড় তাহাতে অন্য পুরার্থের দর্শন সম্ভাবিত হইতে পারে না ; শ্রুতি তাহাই DBDBSBDB S DBB DBBDBBD S BD DBi DDDD DDiD DBDBBtSLDBOeB জগৎও তাঁহারই বিভূতিরূপে'ষার্থীর্থ স্মৃত্তিতে, দুঃখদ বলিয়টি অনুভূত হয় না।• অন্যত্র উক্ত হইয়াছে, "ਸਵficਗਰ ਕਿਹੋ সৰ্ব্বদিকই সুখময়”। "
- শ্ৰীচরিতামৃতে লিখিত আছে,- “
7_মহাভাগৱত দেখে স্থাবর-জঙ্গম। नरूंज द डैन वैक्क्ष श् । 9Հ
