ভবভূতি । فعلا বীর চরিতের ১ম অঙ্কে সুন্বত ।" শব্দের ব্যবহার দৃষ্ট হয়। এ শব্দটী ও বৈদিক । সায়নাচাৰ্য্য লিখিয়াছেন :-সুতরাং উন্নয়তি অপ্রিয়ম ইতি স্থান তচেদং ঋতঞ্চেতি হুনৃতম্। যাহা অপ্রিয়কে দূরীভূত করে তাহাই সুন। সুনপ্রিয় এরূপ যে ঋত সত্য তাহাকে স্ববৃত दcन। शून्ड अकब्र अर्थ थिब्रश्नडा । ভবভূতি বীর চরিতের ১ম অঙ্কে অরিষ্টতাতি ; ও মালতী মাধবের ৯ম অঙ্কে শিবতাতি ; শব্দের প্রয়োগ করিয়াছেন ঐ শব্দদ্বয় কেবল বৈদিক সাহিত্যে প্ৰযুক্ত হইয়া থাকে। ঋগ্বেদের ১০ম অধ্যায়ের ১৩% মণ্ডলের ৪র্থ সুক্তে অরিষ্টতাতি শব্দের ব্যবহার আছে। পাপিনীয় বৈদিক প্রকরণের ৪র্থ অধ্যায়ের ষটুচত্বারিংশ সুত্ৰে লিখিত আছে “শিবশমরিষ্টান্ত করে” ৪।৪৬, কর অর্থে শিবশম ও অরিষ্ট শব্দের উত্তর তাতি প্ৰত্যয় হয়। বৈদিক তাতি প্রত্যয় নিষ্পন্ন অরিষ্টতাতি শব্দের অর্থ শুভকর। ভবভূতির গ্রন্থে বৈদিক শব্দের এইরূপ বহুল প্রয়োগ দেখিতে পাওয়া যায়। তিনি সমগ্ৰ পালি শবদ । বেদ অধ্যয়ন করিয়াছিলেন, বৈদিক শব্দ ও বৈদিক ভাব তঁহার স্মৃতি পথে সৰ্ব্বদা উপস্থিত থাকিত। এই হেতু তঁহার কাব্যে বেদের পূর্ণ প্ৰতিবিম্ব पूछे श्वा थIहक । DDB DBBD BBDDBBSSSSSS DDD DBBD SKKD DBB DBS BBDBDBDDBDDS g মারিষ। উত্তরচরিত্যের প্রস্তাবনায় সুত্ৰধার অপর নটকে মারিষ শব্দে সম্বোধন করিয়াছেন। মৃচ্ছকটিক, অভিজ্ঞান-শকুন্তল প্ৰভৃতি নাটকে আৰ্য্যশব্দ কর্তৃক এই মারিষ শব্দের স্থান অধিকৃত হইয়াছে। ভরতম্বত্ৰে লিখিত আছে৷ “কিঞ্চিদুনন্তু মারিষঃ” কিঞ্চিল্লিম্নপদস্থ ব্যক্তিকে মারিষশব্দে সম্বোধন করিতে হইবে। এক্ষণে দেখা যাউক সংস্কৃত নাটকে এই মারিষশব্দ কোথা হইতে আসিল । পালিগ্ৰন্থসমূহে দন্ত্য সকার বিশিষ্ট মারিস শব্দের ভুরি ভুরি প্রয়োগ দৃষ্ট হয়। নাট্যসুত্ৰকার ভরত যে অর্থে মূৰ্দ্ধান্ত যকারবিশিষ্ট মারিষশব্দের ব্যবহার নির্দিষ্ট করিয়াছেন আৰিকল ঐ অর্থেই পালিভাষায় দন্ত্য সকার যুক্ত S S S DDDDSS DD BLB DB S BDD BDB BDBDBDB রাজা। তদন্ত্ৰভবত নিষ্পন্নশিষাং কামমরিষ্টতাতিম। আশাম্মহে সিদ্ধ এব। তু রঘূণাং ॐथश्रङझ९करी: । ( বীর। ১। ) মাধ। মা পূতনাত্বমুপগাঃ শিবতাতিরোধি। ( Isll ) $ সুত্ৰ । [ নেপথ্যাভিমুখমন্বলোক্য। মারিষ। সুবিহিতানি রঙ্গমঙ্গলানি BuDuDBuOY BuBDBDB BDDBBBDDDB D KKKDDBDBBBBDDDBDBD DDBDDBBLSS ( ማiማ ❖! ) সুত্ৰ। মারিয সৰ্ব্বথা ব্যবহার্ভাব্যং কুতো হবেচনীয়তা । - (७खन (a )
