সপ্তদশেইধ্যায়ু: | অভিবাদনশীল স্তাদরুদ্ধেযু চ যথাক্রমমূ। ১• কুতেহভিবাদনে কুৰ্য্যান্নৈব প্রকাভিবাদনম্। করো ত নাভিবাদ্যোহসে যথ শূদ্রস্তথৈব ? আধ্যাক্সিকং বৈদিকং ব৷ তথা গেী ক কমেব বা আদৗত গুরোধম্মাং তং পুধমভিবাদaেৎ | অসাবহমিহি ত্ৰাৎ প্রত্যুথায় যায়স: ; নাভিবাদাঙ্ক বিপ্রেণ ক্ষত্ৰিয়াণা: ক কম। ৩ শিষ্ট্রামাঞ্চ গৃহন্নিত্যং ভিক্ষামহত্য সুত্ৰ ক্ৰ: | নিবেদ্য গুরুবেহুশ্নয়াদ্বগৃধ স্তণ মুজ্ঞয় । ১৪ ভৈক্ষ্যেণ বৰ্ত্তনংনিত্যংনৈকান্নাদী ব্রতা ভবেৎ উপবাসসম ভিক্ষা প্রোক্ত বৈ ব্ৰহ্ম শরণম্ ॥ ৰিষ্ঠস্ত দক্ষিণে কৰ্ণে ব্ৰহ্মহু মূ"ধঃ। অনারোগামনায়ুধামস্বর্গ্যঞ্চ ভোজনম । অপুণ্যং লোকবি দ্বষ্টং তস্মাৎ তৎ পরিবর্জয়েৎ প্রায়ুখোইস্নাদি ভুঞ্জীত স্বৰ্য্যভিমুখ এব বা। নাদ্যস্থলযুখে নিত্যং বিধিয়েষ সনাতন: ॥১৭ পূজা এবং উপস্থিত বুদ্ধপরম্পরায় যথাক্রমে অভিবাদন ব্রহ্মচারীর কর্ভবা,অভিবাধন করিলে যে ব্যক্তি প্রত্যভবাদন না করে, তাহাকে অভিবাদন করতে নাই ; সে ব্যক্তি শূদ্রবৎ । আধ্যাত্মিক, বৈদিক বা লৌকিক জ্ঞান যাই। হইতে লাভ করা যায়, সেই গুরুকে আগ্ৰে অভিবাদন করবে। উপদেষ্ট বয় কনিষ্ঠ হইলে, (তিনি আসিবামাঞ্জ) প্রত্যুথান কারয় 《\ পাীে প্রক্ষাল্য বিধিবদlচমা প্রধতো দ্বিজ: | ভুঞ্জীত মৌনী সততং স্মরে দেবং সণশিবম সোপানংপো জলন্তে বা সেঞ্চযৗনাচমেদবুধঃ न ?5१ दंद्रिी : = ङि : म् च ॰’ न् •। 5 ॥ ०x প্রশ্নী,1ং এরপ: পূবং ব্রাহ্মণ প্রযন্তো জি: সরু স্কুণ্ঠ মুলেন মুখঞ্চৈবমুপস্কৃ৭ে২ । ২. অঙ্গু নামক ভ্যাঞ্চ সংস্পৃশগ্নয়নদ্বয়ম্। অঙ্গুষ্ঠ জর্জ ভ্যাঞ্চ সম্পূঃশমাপকাপুটে ॥২১ কনিষ্ঠাঙ্গুষ্ঠযে গেম পুশে স্তুে যুগ দ্বিজ ॥২২ সধা ভর স্কুলী:ভশ্চ স্বপয়ঞ্চ তলেন ব। ग:न्यूटे*टेछ fभद्रखट्शू छैनाथद इधम् ॥ २७ দিব মুহপুৰীষে চ শৰ্ব্বধাং দ গুণামুখ ॥ ২৪ হইল অন্নাদি ভোজন করিতে হয়। উত্তরমুখ হুইয়া ভাজন কৰ্ত্ত J মহে ; ইহ। নিত্য নিয়ম । দ্বিজ, পাদ প্রক্ষালন ও যথাবিধি আচমন কল্পিয় পবিত্র হইয়া মৌন বগঘন ও সদাf- ব স্মরণ করত ভোজন বরিবে। পঢ়ক পীঃয়, জলে থাকিয় ক্ষু বা উষ্ণৗষ প রয়। আচমন করিবে না। বৃষ্টিজলেও , আচমন করবে ন} | দঢ়াই য়া বা কথা কহিতে কহিতে আচমন করিবে না । পবিত্র দ্বিজ, ব্ৰহ্মতীর্থে তিন বার জলপান করিবে (১০–১৯, সন্ধু ‘অসাবহুমূ’ ( এই আমি ) বলবে । ব্রাহ্মণ ক্ষত্রিম্বদিগকে কোন প্রকারেই অভিবাদন | ও তজ্জনী দ্বারা নামাপুট স্পর্শ করবে কনষ্ঠা করিবে না। ব্রহ্মচৰ্য্যপরায়ণ ব্যক্তি শিষ্টগণের গৃহ হইতে নিত্য ভিক্ষণ অহংণপূর্বক গুরুর নিকট নিবেদন করিয়া তাহার আঞ্জক্রমে মৌনাবলম্বনে ভোজন করবে। নিত্য ভিক্ষণলব্ধ বস্ত দ্বারা জীবিকানিৰ্ব্বাহ ব্ৰহ্ম চারীর কর্তব্য । মাত্র একজনের অন্ন ভোজন করা ব্রহ্মচারীর কৰ্ত্তব্য নহে। ব্রহ্মচারীদিগের পক্ষে ভিক্ষ উপবাস-তুল্য বলিয়। কীৰ্ত্তিত হইয়াছে। অভিভোজন-রোগকয়, আয়ুষ্ঠানিকর, অস্বর্গ্য, অপুণ্য এবং লোক ; বিৰিষ্ট ; অতএব অতিভোজন পরিত্যাজ্য। পূৰ্ব্বমুখ হইয়া বা যে দিকে স্বৰ্য্য, তদভিমুখ চিঙ্গাঙ্গুষ্ঠমূল দ্বারা মূখ স্পর্শ করবে, अङ्क ७ অনামিক দ্বারা যমদ্বয় স্পর্শ করবে। অঙ্গুষ্ঠ ও অস্কুষ্ঠ যোগে শ্রোজুদ্বয় স্পর্শ করবে। সকল অস্কুল বা করতল দ্বার। হয় স্পর্শ করবে, মস্তকও সেইরূপ স্পর্শ করিবে ; অথব। হৃদয় ও মস্তক দুই অঙ্গুষ্ঠ দ্বার স্পর্শ করবে দক্ষিণ কৰ্ণে যজ্ঞোপবীত দিয়া,
- জলস্থের আচমন নিষেধ স্থলসাধ্য কৰ্ম্মপক্ষে।
t শাখাবিশেষে এইরূপ আচমন হইতে পারে। নতুবা মুলে পাঠের অশুদ্ধ আছে। | এতদ্দেশে এরূপ আচমন বিহিত নহে ।
